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孟子的仁学思想体系的前提预设是( )
A:人性善
B:人性恶
C:理性人
D:感性人
思想体系
性恶
仁学
发布时间:
2024-04-16 10:15:52
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1.
孟子的仁学思想体系的前提预设是( )A.人性善B.人性恶C.理性人D.感性人
2.
孟子的仁学思想体系的前提预设是( )选项: A:人性善 B:人性恶 C:理性人 D:感性人
3.
孟子的仁学思想体系的前提预设是() 选项: A、人性善 B、人性恶 C、理性人 D、感性人
4.
孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。 选项:A.错误B.正确
5.
孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。
6.
孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。 选项:T|F
7.
孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。 选项:对#chuwen#错
8.
【多选题】孟子把()()的概念引入仁学思想。孟子提出了()论。 A. 心 B. “性善” C. 性 D. 性恶
9.
荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”,两人说的“性”的内涵是相同的。()A.正确B.错误
10.
孟子把()()的概念引入仁学思想。孟子提出了()论。选项: A:心 B:“性善” C:性 D:性恶
11.
孟子把()()的概念引入仁学思想。孟子提出了()论。 选项:A、心 B、“性善” C、性 D、性恶
12.
孟子把()()的概念引入仁学思想。孟子提出了()论。 选项: A:心 B:“性善” C:性 D:性恶
13.
关于美育的功能,表述正确的一项是( )。选项: A:只发展人的感性,不发展人的理性 B:只发展人的理性,不发展人的感性 C:既发展人的理性,又发展人的感性 D:不发展人的感性,也不发展人的理性
14.
荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”,两人说的“性”的内涵是相同的。( )选项: A:对 B:错
15.
美育的特征是( )。A.以刺激的方式娱乐人 B.以感性的方式陶冶人C.以理性的方式教育人D.以道德的方式感化人
16.
在商、周之时,人性的普遍涵义指 ,所以“性”与“欲”常被关联在一起。A.人生而即有的生理欲望、身体本能B.人的本性善C.人的本性恶D.人的本性纯朴
17.
“人之性恶,其善者伪也”说明荀子认为人性善是假的。A.正确B.错误
18.
【单选题】理性人假设的内涵不包括 A. 人是“计算”的 B. 人是“算计”的 C. 人能够进行合乎理性的决策 D. 人是讲理的
19.
孟子人性善的观点是从人“人皆有不忍人之心”中推导出来的。( ) 选项: A:对 B:错
20.
以下( )代表孟子对人的本性的认识。观点性无善无恶论、孟子的性善论和荀子的性恶论。 选项:A、性相近也,习相远也。B、人性之善也,犹水之就下也。C、人之性恶,其善者伪也。
21.
梅奥通过霍桑实验得出结论,人是A.经济人B.社会人C.理性人D.复杂人
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