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“天之道,其犹张弓乎”?运用了比喻的修辞手法
修辞
天之道
张弓
发布时间:
2024-05-14 18:10:05
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1.
、“天之道,其犹张弓乎?”中的“天之道”指的是上天的安排。
2.
“天之道,其犹张弓与”中“其”的用法是
3.
《道德经》“天之道,其犹张弓与!”中的“张弓”是指: 选项: A:拉开弓; B:制作弓; C:给弓安上并调节弦的高低; D:在弓上搭箭瞄准目标
4.
其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之,天之道.损有余而补不足.下面是什么?出自哪里?
5.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的()的思维。
6.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。( )
7.
【判断题】“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维
8.
4. “天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。
9.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维() 选项:A、是 B、否
10.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。()A.正确B.错误
11.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.正确B.错误
12.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维() 选项:A:是 B:否
13.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。() 选项:A、参考答案:错误
14.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.错B.对
15.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维() 选项:A、Y、是 B、N、否
16.
关于“天下可运于掌”说法正确的是( ) 选项: A、 本句使用了比喻的修辞手法。 B、 本句使用了比喻和夸张的修辞手法。 C、 本句使用了夸张的修辞手法。 D、 本句使用了比拟和夸张的修辞手法。
17.
【判断题】“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。 A.错 B.对
18.
《雨中登泰山》运用了比喻.拟人.引用.排比等修辞手法
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