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“天之道,其犹张弓与”中“其”的用法是
用法
天之道
张弓
发布时间:
2024-05-14 18:10:05
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1.
“天之道,其犹张弓乎?”中的“天之道”指的是上天的安排
2.
、“天之道,其犹张弓乎?”中的“天之道”指的是上天的安排。
3.
“天之道,其犹张弓欤。”是庄子的话。( )选项: A:对 B:错
4.
“天之道,其犹张弓乎?”中“天之道”的意思是()。 选项: A、天的道理 B、自然的规律 C、自然的道理 D、天的道路
5.
《道德经》“天之道,其犹张弓与!”中的“张弓”是指: 选项: A:拉开弓; B:制作弓; C:给弓安上并调节弦的高低; D:在弓上搭箭瞄准目标
6.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的()的思维。
7.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的()的思维。
8.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。
9.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。( )
10.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维() 选项:A、是 B、否
11.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维() 选项:A:是 B:否
12.
【判断题】“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维
13.
4. “天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。
14.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。选项: A:对 B:错
15.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.错B.对
16.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维() 选项:A、Y、是 B、N、否
17.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.正确B.错误
18.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.错B.对
19.
”其谁曰不然“中”其“的用法是
20.
“君子正其衣冠”这句话中的( )是使动用法。选项: A:君子; B:正; C:其; D:衣冠
21.
下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是 选项: A:其翼若垂天之云 B:其视下也,亦若是则已矣 C:天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? D:风之积也不厚,则其负大翼也无力
22.
与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是 选项: A、“尧舜之道,孝弟而已矣。” B、“孝弟也者,其为仁之本与。” C、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” D、“天听自我民听,天视自我民视。”
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