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【判断题】“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维
道德经
不足
天之道
发布时间:
2024-05-14 18:10:05
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1.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。
2.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维() 选项:A、是 B、否
3.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。()A.正确B.错误
4.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.正确B.错误
5.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。选项: A:对 B:错
6.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.错B.对
7.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维() 选项:A:是 B:否
8.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。() 选项:A、参考答案:错误
9.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.错B.对
10.
【判断题】“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。 A.错 B.对
11.
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的()的思维。选项: A:让利于民; B:道法自然; C:百谷王; D:循序渐进
12.
其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之,天之道.损有余而补不足.下面是什么?出自哪里?
13.
天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损 有余 而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不 ,功成而不处,其不欲见贤。 ——《道德经》第七十七章A.持B.执C.恃D.施
14.
形不足者,温之(),精不足者,补之()。
15.
老子曰:人法地,地法天,天法道,道法自然.老子又曰:人之道损不足而补有余,天知道损有余而补不足
16.
阴挺的治疗原则有() A: 虚者补之 B: 陷者举之 C: 脱者固之
17.
阴挺的治疗原则有( )选项: A:虚者补之; B:陷者举之; C:脱者固之; D:升者陷之
18.
补益剂的立法依据可以是 选项: A: 虚者补之 B: 寒者温之 C: 热者清之 D: 损者益之 E: 结者散之
19.
阴阳偏盛的治疗原则是( )。A、寒者热之B、损其有余C、虚则补之D、实则泻之E、热者寒之
20.
阴挺的治疗原则有() 选项: A、虚者补之 B、陷者举之 C、脱者固之
21.
阴挺的治疗原则有() 选项: A、虚者补之 B、陷者举之 C、脱者固之
22.
以下立法依据属于补益剂的是 选项: A:热者清之 B:损者益之 C:虚者补之 D:寒者温之 E:结者散之
23.
“诚者,天之道也,诚之者,人之道也”出自 选项: A:《礼记》 B:《论语》 C:《老子》
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