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- 1.孙子曰:“故明智贤将，所以动而胜人，成功出于众者,先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”基于对这一军事观点的理解，下列获取敌情的方法，较为可靠的是（）。 选项： A:借助超自然力量，感知敌情 B:通过占星术，获取敌情 C:从专业的情报人员那里购买敌方的军事情报 D:拿类似的事情作形式类比，推测敌情
- 2.孙子曰：“故明智贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”基于对这一军事观点的理解，下列获取敌情的方法，较为可靠的是（ ）。 单选题 选项： A:借助超自然力量，感知敌情 B:拿类似的事情作形式类比，推测敌情 C:通过占星术，获取敌情 D:从专业的情报人员那里购买敌方的军事情报
- 3.孙子曰：“故明智贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”基于对这一军事观点的理解，下列获取敌情的方法，较为可靠的是（ ）。单选题 (1.5 分) 1.5分 选项： A:拿类似的事情作形式类比，推测敌情 B:从专业的情报人员那里购买敌方的军事情报 C:通过占星术，获取敌情 D:借助超自然力量，感知敌情
- 4.《孙子兵法》第13篇《用间》：“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的（ ）。
- 5.“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”出自《孙子兵法》的A.火攻篇B.用间篇C.谋攻篇D.作战篇
- 6.先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于间。知敌之情者也。A.正确B.错误
- 7.《孙子兵法》第13篇《用间》：“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的（）。 选项： A、原始辩证法思想 B、主观唯心思想 C、朴素唯物论精神 D、有神论思想
- 8.《孙子兵法》第13篇《用间》：“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的（ ）。A．原始辩证法思想B．主观唯心思想C．朴素唯物论精神D．有神论思想
- 9.《用间篇》中“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”请翻译成白话文。
- 10.《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的()思想
- 11.《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的思想
- 12.《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的()思想。
- 13.《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的（）思想。
- 14.孙子在《用间篇》中说：“不可取于鬼神，不可象于事，不可险于度，必取于人，知敌之情者也”，体现了孙子朴素的唯物论思想。
- 15.孙子在《用间篇》中说：“不可取于鬼神，不可象于事，不可险于度，必取于人，知敌之情者也”，体现了孙子朴素的唯物论思想。
- 16.《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的（ ）思想。 选项：A、无神论#B、宿命论#C、天命论#D、实践论
- 17.《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的（ ）思想。 选项： A:无神论 B:宿命论 C:天命论 D:实践论
- 18. 《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的（ ）思想。 选项： A、 A、无神论 B、 B、宿命论 C、 C、天命论 D、 D、实践论
- 19.孙武提出了三个“不可”和一个获取情报方向，具体是选项： A: 不可取于鬼神; B:不可象于事; C:不可验于度; D:情报获取的唯一正确方向，即通过熟悉敌情的人来获得; E:情报获取的唯一正确方向，即通过正确判断来获得
