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《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的()思想
孙子兵法
不可取
可象
发布时间:
2024-04-07 19:46:28
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1.
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的( )思想。 选项:A、无神论#B、宿命论#C、天命论#D、实践论
2.
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的( )思想。 选项:A、无神论|B、宿命论|C、天命论|D、实践论
3.
[单选] 《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的()思想。A . 无神论B . 宿命论C . 天命论D . 实践论
4.
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的( )思想。 选项: A:无神论 B:宿命论 C:天命论 D:实践论
5.
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的( )思想。 选项: A、 A、无神论 B、 B、宿命论 C、 C、天命论 D、 D、实践论
6.
先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于间。知敌之情者也。? 错误|正确
7.
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的( )思想。 选项: A: 无神论 B: 宿命论 C: 天命论 D: 实践论
8.
先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于间。知敌之情者也。选项: A:正确; B:错误
9.
《孙子兵法》第13篇《用间》:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的( )。
10.
孙子在《用间篇》中说:“不可取于鬼神,不可象于事,不可险于度,必取于人,知敌之情者也”,体现了孙子朴素的唯物论思想。A.正确B.错误
11.
《孙子兵法》第13篇《用间》:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的( )。A.原始辩证法思想B.主观唯心思想C.朴素唯物论精神D.有神论思想
12.
《孙子兵法》第13篇《用间》:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”这段话反映了《孙子兵法》的( )。A.原始辩证法思想B.主观唯心思想C.朴素唯物论精神D.有神论思想
13.
孙子兵法《用间》篇中,孙武强调战争中的“先知”是战胜敌人的重要条件。认为“先知”不可取于 ,不可象于事,不可验于度,必取于 。
14.
翻译:孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
15.
孙子曰:“故明智贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”基于对这一军事观点的理解,下列获取敌情的方法,较为可靠的是()。 选项: A:借助超自然力量,感知敌情 B:通过占星术,获取敌情 C:从专业的情报人员那里购买敌方的军事情报 D:拿类似的事情作形式类比,推测敌情
16.
孙子曰:“故明智贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”基于对这一军事观点的理解,下列获取敌情的方法,较为可靠的是( )。 选项: A、 借助超自然力量,感知敌情 B、 拿类似的事情作形式类比,推测敌情 C、 通过占星术,获取敌情 D、 从专业的情报人员那里购买敌方的军事情报
17.
孙子曰:“故明智贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情也。”基于对这一军事观点的理解,下列获取情报的方法,较为可靠的是( )。 选项: A:借助超自然力量,感知敌情 B:拿类似的事情作形式类比,推测敌情 C:通过占星术,获取敌情 D:从专业的情报人员那里购买敌方的军事情报
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