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史学家孟森说:“外使之来,苟非崩角稽首,而与为姑容,其耻甚于亡国。宁以社稷为殉,不使虏夷踪迹相浼(沾染)。得正而毙,虽败犹荣。此当时之舆论然也。”(《近代中国社会的新陈代谢》/陈旭麓,上海社会科学院出版社,2005,第101页)当时之舆论的出发点是() 选项: A、维护民族权益 B、 维护天朝的华夷秩序 C、维护满清统治 D、 维护国家主权
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史学家孟森说:“外使之来,苟非崩角稽首,而与为姑容,其耻甚于亡国。宁以社稷为殉,不使虏夷踪迹相浼(沾染)。得正而毙,虽败犹荣。此当时之舆论然也。”(《近代中国社会的新陈代谢》/陈旭麓,上海社会科学院出版社,2005,第 101页)当时之舆论的出发点是 ()
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史学家孟森说:“外使之来,苟非崩角稽首,而与为姑容,其耻甚于亡国。宁以社稷为殉,不使虏夷踪迹相浼(沾染)。得正而毙,虽败犹荣。此当时之舆论然也。”(《近代中国社会的新陈代谢》/陈旭麓,上海社会科学院出版社,2005,第 101页)当时之舆论的出发点是 ( )A.维护国家主权B.维护民族权益C.维护满清统治D.维护天朝的华夷秩序
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史学家孟森说:“外使之来,苟非崩角稽首,而与为姑容,其耻甚于亡国。宁以社稷为殉,不使虏夷踪迹相浼(沾染)。得正而毙,虽败犹荣。此当时之舆论然也。”(《近代中国社会的新陈代谢》/陈旭麓,上海社会科学院出版社,2005,第 101页)当时之舆论的出发点是 ( )A.维护民族权益B.维护天朝的华夷秩序C.维护满清统治D.维护国家主权
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史学家孟森说:“外使之来,苟非崩角稽首,而与为姑容,其耻甚于亡国。宁以社稷为殉,不使虏夷踪迹相浼(沾染)。得正而毙,虽败犹荣。此当时之舆论然也。”(《近代中国社会的新陈代谢》/陈旭麓,上海社会科学院出版社,2005,第 101页)当时之舆论的出发点是 ( )A.维护民族权益 B. 维护天朝的华夷秩序C.维护满清统治 D. 维护国家主权
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史学家孟森说:“外使之来,苟非崩角稽首,而与为姑容,其耻甚于亡国.宁以社稷为殉,不使虏夷踪迹相浼(沾染).得正而毙,虽败犹荣.此当时之舆论然也.”(《近代中国社会的新陈代谢》/陈旭麓,上海社会科学院出版社,2005,第101页)当时之舆论的出发点是()
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史学家孟森说:“外使之来,苟非崩角稽首,而与为姑容,其耻甚于亡国。宁以社稷为殉,不使虏夷踪迹相浼(沾染)。得正而毙,虽败犹荣。此当时之舆论然也。”(《近代中国社会的新陈代谢》/陈旭麓,上海社会科学院出版社,2005,第 101页)当时之舆论的出发点是 ( ) A.维护国家主权B.维护民族权益 C.维护满清统治D.维护天朝的华夷秩序
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史学家孟森说:“外使之来,苟非崩角稽首,而与为姑容,其耻甚于亡国。宁以社稷为殉,不使虏夷踪迹相浼(沾染)。得正而毙,虽败犹荣。此当时之舆论然也。”——《近代中国社会的新陈代谢》/陈旭麓,上海社会科学院出版社,2005,第 101页材料中的“当时”是指 A、《南京条约》签订之后B、《天津条约》签订之后C、《北京条约》签订之后D、《辛丑条约签》订之后
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参考文献为:陈旭麓著.近代中国社会的新陈代谢[M].上海:上海社会科学院出版社,2006:428.的期刊论文共收录多少篇? 选项: A、456篇 B、457篇 C、408篇 D、404篇
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1900年,某人兵败被俘,临命之际,慷慨陈词,说:“中国时事日坏,故效覆幕举动,以保皇上复权,今既败露,有死而已。”《近代中国社会的新陈代谢》/陈旭麓,上海社会科学院出版社,2005,第 198页某人应是 A、革命派陈少白B、维新派唐才常C、维新派谭嗣同D、保皇派梁启超