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季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!” (《论语•先进篇第十一》)这反映了孔子
先进
鸣鼓而攻之
发布时间:
2024-06-22 13:59:52
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1.
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!”(《论语•先进篇第十一》)这反映了孔子
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季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!” (《论语•先进篇第十一》)这反映了孔子
3.
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!” (《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子选项: A:疾恶如仇; B:爱憎分明; C:有教无类; D:以直报怨
4.
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!” (《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子选项: A:疾恶如仇; B:爱憎分明; C:有教无类; D:以直报怨
5.
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。” 选项: A、《大学》 B、《中庸》 C、《论语·先进》 D、《孟子·公孙丑上
6.
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子的选项: A:因材施教思想; B:有教无类思想; C:中庸思想 ; D:教学相长思想
7.
子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?” ( 《论语·述而》) 这反映出孔子的 选项: A:法治思想; B:礼治思想; C:德主刑辅思想; D:德刑并重思想
8.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。出自( )。 选项: A:《论语》 B:《劝学篇》
9.
(《礼记·檀弓上》)记载,“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’子游曰:‘有无恶乎齐?’夫子曰:‘有,毋过礼;苟亡矣,敛首足形,还葬,县棺而封。人岂有非之者哉?’”而(《论语·先进》)又记载,“颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:‘才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。’” 这些记载表明( )。选项: A:孔子认为殡葬虽然重要,但是生者的生活则比对死者的殡葬更重要。 B:孔子认为殡葬只是生者表达对死者的哀悼之情,内容重于形式。 C:孔子虽然重礼,但是在殡葬问题上,他觉得礼并不重要。 D:孔子在殡葬问题上,是简丧薄葬的典范
10.
孔子对“闻斯行诸”的不同回答,和孔子的解释“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《论语·先进》)体现了孔子的因材施教。
11.
子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之 也。
12.
对下面《论语》章节的理解,正确的一项是 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。” 公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 选项: A:体现了孔子有教无类的教育思想。@ B:体现了孔子言行合一的教育思想。@ C:体现了孔子因材施教的教育思想。@ D:体现了孔子学思并重的教育思想。
13.
孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。” 选项: A、《大学》 B、《中庸》 C、《孟子·万章下》 D、《论语·季氏》
14.
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”出自《论语》
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“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”出自《论语》。()
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“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”出自《论语》。()
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“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”出自《论语》。()
18.
颜路请子之车以为之椁,孔子拒绝了,原因有二,即:( )。 选项:以吾从大夫之后,不可徒行也#鲤也死,有棺而无椁#吾与回言终日,不违,如愚#回也,非助我者也,于吾言无所不说
19.
阅读下面的材料,完成后面的问题。(5分) 颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!” 颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。” 颜渊死,颜路①请子之车以为之椁②。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。” 【注释】①颜路:颜渊的父亲。②椁:套在棺材外面的大棺。 小题1:孔子为什么不赞成厚葬颜渊?(2分) 小题2:请你根据上述材料,分析孔子的行为,说说他是怎样的人。(3分)
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