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“教也者,长善而救其失者也”体现的是因材施教原则。( )
选项:
A:对
B:错
因材施教
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发布时间:
2024-03-30 00:21:29
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1.
《学记》中称“教也者,长善而救其失者也”,表明在中国古代,教育主要被理解为
2.
【多选题】《礼记·学记》中载:“教者,长善而救其失也。”这就指出教育的目的。
3.
A:教学相长 选项:B:教也者,长善而救其失者也|C:教,上所施,下所效也|D:学而不思则罔,思而不学则殆|E:玉不琢,不成器;人不学,不知道
4.
韩愈继承和发展了《礼记•学记》的“( )” 思想,进而提出“相互为师”的观点。选项: A:教学相长 B:教然后知困 C:教也者,长善救其失者也。 D:学如逆水行舟
5.
《学记》中的“君子之教,喻也”,指的是( )原则。选项: A:启发诱导 B:教学相长 C:及时施教 D:长善救失
6.
孟子说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”这句话意在强调教师在教学中要注重()。 选项: A:因材施教、启发诱导 B:盈科而进、循循善诱 C:学思并重、学行兼顾 D:扬长避短、长善救失
7.
“一把钥匙开一把锁”体现了长善救失的德育原则。选项: A:对 B:错
8.
对待任何一个学生都要一分为二,发扬积极因素而克服消极因素,这体现的德育原则是()。 选项: A、导向性原则 B、疏导性原则 C、因材施教原则 D、长善救失原则
9.
《孙子兵法》言:“是故百战百胜,善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”选项: A:对 B:错
10.
孟子曰: “君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”所体现的教学原则是( )。 选项: A:因材施教原则 B:直观性原则 C:巩固性原则 D:量力性原则
11.
“不谦而失天下亡其身者,桀纣是也,可不慎欤!……诫之哉!子其无以鲁国骄士也。”此语出自《周公诫伯禽书》。选项: A:对 B:错
12.
人之性恶,其善者伪也。(荀子·性恶) 选项:A、人之性恶,其善者伪也。(荀子·性恶)
13.
是故( ),非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。
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