用斜线（/）给下面短文中的划线处断句。（限划10处）（5分） 及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎： 凡当今之士聪明深察而近于死者好讥议人者也博辩闳达而危其身者好发人之恶者也无以有己为人子者无以恶己为人臣者孔子曰敬奉教自周反鲁道弥尊矣 。远方弟子之进，盖三千焉。 （取材于《孔子家语》）
发布时间：2024-04-13 16:08:04
请在 下方输入 要搜索的题目：
推荐参考答案 (
由 搜题小帮手 官方老师解答 )
答案：
以下文字与答案无关
提示：有些试题内容 显示不完整,文字错误 或者 答案显示错误等问题，这是由于我们在扫描录入过程中 机器识别错误导致,人工逐条矫正总有遗漏，所以恳请 广大网友理解。
相关试题
- 1.用斜线（/）给下面短文中的划线处断句。（限划10处）（5分）及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士聪明深察而近于死者好讥议人者也博辩闳达而危其身者好发人之恶者也无以有己为人子者无以恶己为人臣者孔子曰敬奉教自周反鲁道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。（取材于《孔子家语》）
- 2.适周问礼,盖见老子云。辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’”
- 3.“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是（ ）告诫孔子的话。
- 4.孔子曾赴洛阳问礼老子.临行前,老子赠语:“聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.”请从以下角度做简要分析:(7)《论语·泰伯》第一章载:“子曰:‘泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.’”试分析“为人子者毋以有己”一语在泰伯身上的体现
- 5.阳子(之)宋，(宿)(于)逆旅。逆旅人有妾二人，(其)一人美，其一人(恶)，恶者(贵)(而)美者贱。阳子问(其)(故)，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者(自恶)，(行)贤而(去)自贤(之)(行
-
6.博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己，无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，日天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也；其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
（1）此段文章的作者是谁？出于何处？（2分）
（2）请翻译“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己，无待于外之谓德。”这四句话（8分）
（3）请解释“仁与义为定名，道与德为虚位”这两句话的意思。（10分）
（4）作者为什么说老子的仁义是“小仁义”？（10分） - 7. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）上述论证运用了（ ）。选项： A:演绎论证 B:归纳论证 C:类比论证 D:因果论证
- 8.阅读韩愈《送董邵南序》，回答下面四个问题。燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”解释下列加下划线的字词（5分）：①屡不得志于有司：②吾知其必有合也：③然吾尝闻风俗与化移易：④矧燕赵之士出乎其性者哉：⑤为我谢曰：
- 9.请概括下列材料蕴含的美学观点，并简单阐释。1、阳子之宋，宿于逆旅。逆旅者有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”2、阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之。籍曰：“礼岂为我辈设也？”3、《论语•雍也》中，子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
- 10.下列句子，属于判断句的是（） 选项： A、而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。 B、 今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 C、 子言非不辩也。 D、 是以古之易财，非仁也，财多也；今之争夺，非鄙也，财寡也。 E、 吾所欲者土地也，非斯言所谓也。
- 11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )。 选项： A:师道之不传也.久矣生乎吾前，其闻道也.固先乎吾，吾从而师之 B:于其身也，则.耻师焉曰师曰弟子云者，则.群聚而笑之 C:句读之.不知，惑之不解郯子之.徒，其贤不及孔子 D:今其智乃.反不能及，其可怪也欤乃.使蒙恬北筑长城而守藩篱
- 12.卫蘧伯玉贤而灵公不用，弥子瑕不肖，反任之。史鱼骤谏而不从。史鱼病将卒，命其子曰：“吾在卫朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是吾为臣不能正君也，生而不能正君，则死无以成礼。我死，汝置尸牗下，于我毕矣。”其子从之。灵公吊焉，怪而问焉。其子以父言告公。公愕然失容曰：“是寡人之过也。”于是命之殡于客位。进蘧伯玉而用之，退弥子瑕而远之。孔子闻之曰：“古之列谏之者，死则已矣，未有若史鱼死而尸谏。忠感其君者也，可不谓直乎？”《孔子家语·困誓第二十二》 题1.史鱼进谏的目的，用《出师表》的一句话来表达，应该是：选项： A:诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。; B:不宜偏私，使内外异法也。; C:亲贤臣，远小人。; D:此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
- 13.《论语·雍也》中记载孔子说：“知之者，不如好之者；好之者，不如（）。” 选项： A、乐之者 B、 知之者 C、 好之者 D、 恶之者
- 14.下列各句中划线的“之”，与“炎帝之少女”中的“之”用法相同的是：选项： A:至以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也？; B:至以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也？; C:树之难而去之易也。; D:子虽工自树于王，而欲去之者众，子必危矣。
- 15.《庄子·山木》记载： 阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是： 选项：
- 16.《庄子·山木》记载： 阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是：
- 17.《庄子·山木》记载：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是：
- 18.《庄子·山木》记载：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是：
- 19.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?()?” 选项： A:必有我师焉 B:传不习乎 C:择其善者而从之 D:其不善者而改之
- 20.孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也小人之德，草也。草尚之风，必偃”。这继承了孔子的下述为政思想选项： A:为政以德; B:子帅以正; C:以道事君; D:无为而治
- 21.子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话与下列哪句话含义相同。（ ） 选项： A:子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” B:“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” C:子与人歌而善，必使反之，而后和之 D:子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
- 22.好問則裕謂聞見廣而德有餘也中庸曰舜好問博學之必審問之學以聚之必問以辨之敏而好學必不恥下問老子亦云知而好問者聖勇而好問者勝 ——(宋)王應麟《困學紀聞》卷二《書》
- 23.和“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”意思相近的是()。 选项： A、处众人之所恶,故几于道 B、及吾无身,吾有何患 C、善有果而已,不以取强 D、善人者不善人之师,不善人者善人之资
- 24.暮（寝）而思之，曰：吾妻之美我者，（私）我也。
- 25.关于孔子的义利之辩,下列名言中不能表现义利之辩正确含义的是?() 选项： A:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好” B:“贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也” C:“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。” D:“不义而富且贵,
