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- 1.对于《老子》二章的第二段 天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 理解正确的是：（ ） 选项： A、老子认为人道要效法天道 B、体现了老子所提倡的人人平等的思想 C、老子认为只有天道才能做到平衡天下万物的境界 D、“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”几句，可能是错简
- 2.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.
- 3.老子在《道德经》中说，天之道是（ ）。选项： A:损有余而补不足 B:损不足，奉有余 C:高者举之，下者抑之
- 4.（文言文译为白话文）天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
- 5. 天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。____
- 6.“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的（）的思维。
- 7.天之道损有余而补不足,人之道则不然:损不足以奉有余。______ ?______ 。《老子》
- 8.“天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。（ ）
- 9.“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”，这句话出自______ 。
- 10.“天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。()A．正确B．错误
- 11.“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.错B.对
- 12.“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.正确B.错误
- 13.4. “天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。
- 14.“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A．错B．对
- 15.“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维（） 选项：A、是 B、否
- 16.“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。选项： A:对 B:错
- 17.“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维（） 选项：A:是 B:否
- 18.“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。选项： A:错 B:对
- 19.“天之道损有余而补不足，人之道则不然：损不足以奉有余”中“然”的文中义是“这样”
- 20.【判断题】“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。 A.错 B.对
- 21.【判断题】老子提出:人之道,损有余而补不足;天之道,损不足以奉有余
- 22.《道德经》的最后两句是“（ ）。（ 。”（选二）选项： A:天之道，损有余而补不足。; B:人之道则不然，损不足以奉有余。; C:天之道，利而不害。; D:圣人之道，为而不争。ok
