（ ）とは50歳時点で一度も結婚をしたことのない人の割合で、45～49歳と50～54歳の未婚率の平均値から算出する数値です。
选项：
A:未婚化率
B:生涯未婚率
C:晩婚化率
发布时间：2024-06-17 20:51:20
请在 下方输入 要搜索的题目：
（ ）とは50歳時点で一度も結婚をしたことのない人の割合で、45～49歳と50～54歳の未婚率の平均値から算出する数値です。
推荐参考答案 (
由 搜题小帮手 官方老师解答 )
答案：
以下文字与答案无关
提示：有些试题内容 显示不完整,文字错误 或者 答案显示错误等问题，这是由于我们在扫描录入过程中 机器识别错误导致,人工逐条矫正总有遗漏，所以恳请 广大网友理解。
相关试题
- 1.（ ）とは50歳時点で一度も結婚をしたことのない人の割合で、45～49歳と50～54歳の未婚率の平均値から算出する数値です。 选项： A:生涯未婚率 B:晩婚化率 C:未婚化率
- 2.（ ）とは50歳時点で一度も結婚をしたことのない人の割合で、45～49歳と50～54歳の未婚率の平均値から算出する数値です。 选项： A:生涯未婚率 B:未婚化率 C:晩婚化率
- 3.内容と合っているものを全て選びなさい。 选项： A:1984年と2008年では、結婚して当然と考える人と結婚はしなくてもいいと考える人の割合がほぼ正反対になった。; B:未婚者の多くは結婚願望がない。; C:日本では結婚にかかる費用は30−35歳の平均年収の倍である。; D:結婚しない一番の理由は経済的理由である。
- 4. 今の日本では結婚しない人が増えています。話では男性は10人に1人が、女性は20人に1人が結婚しないそうです。 昔は、ほとんど全部の日本人が結婚しました。結婚しない人はほかの国よりとても少なかったです。そのころ、特に女性は25歳ぐらいまでに結婚しなければなりませんでした。まだ結婚していない女性がいたら、「早く結婚しなさい」と何度も両親に言われました。 「このようなことが続けていったら、どうなるだろう」と心配している人がいます。「男性も女性も日本の将来のために結婚してください」と言っている人もいます。 「このようなこと」はどのようなことを言っていますか。1 もう25歳になった女性だが、結婚しようとしないこと2 もう25歳になったから、「早く結婚しなさい」と親に言われたこと3 男性と女性の中で、結婚しない人が増え続けること4 男性も女性もどちらも遅く結婚して遅く子どもを作ること
- 5. ふるさと ふるさとや家族について、意識的に考えたのは18歳の時でした。つまり、家族と離れて、東京で①( )をはじめた時です。②( )で、休みになるとすぐに③( )しました。で、帰って何をするかというと、④ ( )なことは何もありません。ふるさとは、帰ってみると、実に何でもないところです。そして、そのなんでもなさが、ふるさとの ⑤ ( ) なのだ、と思います。あたりまえのことの大切さや⑥( )に気づくためには、すこし離れて見るのがいいです。ふるさとを離れると、ふるさとのよさが見えてきます。
- 6.11.②状況的自己価値感とは何か。 选项： A、他人に認められてはじめて、自分の価値を感じるということ B、仮定の条件つきの場合でしか自分の価値を感じられないということ C、自分の価値を受け入れたりするが、他人の価値を認められないということ D、何かの場合や状況次第で、自分を受け入れたり、受け入れなかったりすること
- 7.少しまえのことですが、こんな記事を新聞で読んだことがあります。小学三年生の子どもを毎日プールに連れてきている母親の話。なぜそんなことをするのか。「将来の受験に備えての体力づくりです」というのが、その答えです。子供時代はじゅけんのための待ち時間にすぎないということなのです。受験地獄ということばがあります。教育のゆがみも、いまでは、①ここまで来たのか。――これが、その記事を読んだときの卒直な印象でした。 むろん、限られた生涯ですから、未来のために（②）をもち、しっかり備えをすることは大切です。しかし、またそれがいき過ぎますと、現在というときが、つねに③固有の意味を失って、しょうらいのための準備のときになってしまう。そうすると、現在を本当に大切に生きることが（④）しまう恐れがでてきはしないでしょうか。もしも、そんな形で、それぞれの時期に固有の意味を持った人間形成がなされないのなら、⑤育ちそびれたまま、幼児的な人間が作られるだけではないでしょうか。そして未成熟のおとなになり、老化していくだけの人生になるのではないでしょうか 答案： 子どもの時代は受験のための待ち時間にすぎない、と考えるところ。
- 8.子育てでは「褒める」ことが大事とよくいわれますが、私はそれは少し違うと考えています。褒めるということは一つの価値判断であり、親が褒めるのは、より強化したい子どもの行為であり、子どもは親のその価値観を刷り込まれ（注）ながら育っていきます。つまり、「褒める」ということは、親から子どもへの「命令」を含んでいるのです。その意味においては、その行為をするなという「叱る」行為と同じと捉えることができます。（小池龍之介『平常心のレッスン』による）（注）刷り込まれる：ここでは、身につけさせられる【問い】筆者によると、「褒める」とは親が何をすることなのか。（ ） 选项： A:子供に親自身の価値観を押し付けること B:子どもにさまざまな価値観を示すこと C:子どもを常識的な価値観に従わせること D:子ども自身が持つ価値観を認めること
- 9.子育てでは「褒める」ことが大事とよくいわれますが、私はそれは少し違うと考えています。褒めるということは一つの価値判断であり、親が褒めるのは、より強化したい子どもの行為であり、子どもは親のその価値観を刷り込まれ（注）ながら育っていきます。つまり、「褒める」ということは、親から子どもへの「命令」を含んでいるのです。その意味においては、その行為をするなという「叱る」行為と同じと捉えることができます。（小池龍之介『平常心のレッスン』による）（注）刷り込まれる：ここでは、身につけさせられる【問い】筆者によると、「褒める」とは親が何をすることなのか。（ ）选项： A:子供に親自身の価値観を押し付けること B:子どもにさまざまな価値観を示すこと C:子どもを常識的な価値観に従わせること D:子ども自身が持つ価値観を認めること
- 10.物を売る時は、値段が安ければいい（ ）、商品の質を第一に考えるべきだ。A、というものでB、としたものでC、というものではなくD、としたものではなく
- 11.文章の内容と合っているものはどれか。 选项： A:解力のない人は早合点する傾向がある。 B:わからないことを相手に質問するのは愚かしい。 C:新聞に投書することで、自分の表したいことをはっきりさせることができる。 D:先入観をもちやすい人は、質問することで確認するとよい。
- 12.【单选题】八、3 次の文章を読んで後の問いに答えなさい。（20点） かつては学校を卒業したら、それから30年か40年の人生を考えればよかったのです。今は学校を出ても、これからあと80年近い人生を考えなければいけないかもしれません。わたしたちを待ち伏せしている人生の時間が、とんでもなく長くなっています。うかつに、歳もとれなくなっているのです。 100年前、人生50年と言われた時代には、どんたことをするのにもとんでもない時間がもったいないぐらいかかっていました。自動車がなかった。飛行機がなかった。どこへゆくのにも、今から考えればとんでもない時間がかかっています。それがあっという間に、どんどん速くなった。新幹線ができた。かつては動くことだけではなくて、何をするのにも、どこへ行くのにも時間を考えなけれはならなかったのてす。いろいろなことをするというのは、時間のかかることをあえてすることでした。清物には、季節が一つ必要でした。人生は短かったときに、何かするのに、それだけ長い時間が必要でした。ですから、①退屈する前に、時間は過ぎたのです。 昔なら一泊か二泊を要したところへ、今は日帰りで行って帰ってくるということをしている。そんなに時間を借しんで、物事を急いでして、しかも昔の人の生きたのよりもその二倍に近いような、長い長い人生を送らなければいけないとしたら、②時間がむしろ負担になってくるかもしれません。便利になって、時間がどんどん節約されてきた。ところが、一生の時間の方はどんどんと長くなった。そうすると、どういうことになるでしょうか。使わない時間、もてあます時間、何もしない時間、極端に言うと、何をしていいのかわからない時間がどんどん増えてくる、ということです。 わたしたちの人生は、先に途方もない時間が待っている人生です。そうしたことを考えるときに、ますます重要になってくるのが、わたしの考えでは読書です。わたしたちの人生に否応なく割り込んできてしまう、この途方もない長さの時間に、じゅうぶんに耐えられるだけのソフトウエアをもっている、それどころか、どんなに一生せんぶを使っても絶対に使い切れないほどソフトウエアをもっているのは、本しかないからです。なにしろ本というソフトウエアは、10年や30年の産物でなないのです。すくなく見積もつても、2、3000年かけてつくられつづけているのです。⒊この文章で筆者が一番主張したいことは何か。（3点） 选项：A、昔と比べて現在は何をするにも時間がかからなくなり、人生の時間が余って人々の負担になっている。B、現在は人生そのものも長くなり、物事をするのにかかる時間も節約されている。これは素晴らしいことだ。C、現代の長い人生を過ごす上で読書の果たす役割は大きく、本だけがそのような長い時間に耐えられる。D、科学の進歩も素晴らしいが、そんなに急いで物事をしても、人生において何の意味もないのではないか。
- 13.ものごとが「できる」とか「できない」というのはどういうことでしょうか。たとえば、「自分なりにできた」と思うことでも、他人の目からは「ちゃんとできていない」とされてしまいます。ほんとうは「できた」とか「できなかった」というのは、自分なりの実感であるはずです。ところが、やはり学校の授業の中では、自分なりの実感は無関係なのです。要するに、先生の目から見て「できた」か「できなかった」かのいずれかになってしまいます。自分なりの実感としての「できた」というのは、自分の力を出しきった感じ、自分でいろいろと工夫し、試みたあげく、何とか自分としては満足のいく成果があがった、ということでしょう。ところが、他人の目から見た「できた」というのは、あくまで「他人にとって」満足できる状態になったにすぎません。また、「他人とくらべてできた」という実感もあります。競争で問題を解いたり、競争で作品を製作したりするときです。その場合でも、「できた」、「できなかった」は他人（競争相手）しだいです。自分ができた、という実感ではなく、運よく弱い相手なら「できる」し、運わるく強い相手なら「できっこない」というわけで、やっぱり①「やらされている」という感じがのこるのです。教室ではよく「班学習」というものがあります。「自分の班ができた」とか「自分の班はできなかった」という感じが強調されます。しかし、班全体ができるとかできないとかは、その班のリーダーや他の構成メンバーによるのです。自分の班はみんなダメなら、ひとりだけがんばってもムダだし、よいリーダーがいてみんながよくやれば、自分は多少さぼっても「できた」ことになるのです。先生も、「A班はできたか？」ということにのみ関心があるから、そのA班の中で自分が何をやっても、目立たずにすむのです。自分はワイワイとけしかける役だけ引き受けても、けっこうなんとかなる。ボクにとって、「できた」とか「できなかった」とかが、自分自身の実感として感じられるためには、「できる」という状態を、ボク自身が自分でえらびだし、自分でそれへ向けて貢献しなければならないのですが、他人から勝手に「できること」を課せられてしまうのでは、いくら「できた」といっても、自分自身の変化の原因としての能力感（効力感）は得られません。班なり、グループなりで自分が果した役割（しかも、自発的な行為として果した役割）が、どこまで最終結果に影響したかがたどれるならば、そのような効力感がもてるのですが、多くの場合、かえって②うやむやになってしまうのです。この文章で筆者が言いたいことは何か。（ ） 选项： A:「できた」とか「できなかった」は気にせずに自分の意志で頑張ったほうがいい。 B:班学習やグループで自分の役割を果たしてもその成果が目に見えにくい。 C:他人から「できた」と評価されれば、励まされた自分は次もまた頑張れると思う。 D:「できた」とか「できなかった」は、他人からの評価ではなく自分なりの実感なのだ。
- 14.私たちは毎日、当たり前のように時間と付き合いながら生活しています。みなさんも、全く時計を見ずに過ごす日はないでしょう。そんな身近な存在である「時間」ですが、実は、「時計の時間」と「心の時間」という、性質の違う二つの時間があり、私たちはそれらとともに生きているのです。そして、私は、「心の時間」に目を向けることが、時間と付き合っていくうえで、①とても①重要であると考えています。 皆さんが「時間」と聞いて思い浮かべるのは、きっと時計が表す時間のことでしょう。私は②これ②を、「時計の時間」と呼んでいます。「時計の時間」は、もともとは、地球の動きをもとに定められたもので、いつ、どこで、誰が計っても同じように進みます。（ ア ）、「心の時間」は違います。「心の時間」とは、私たちが体感している時間のことです。皆さんは、あっという間に時間が過ぎるように感じたり、なかなか時間が経たないと思ったりしたことはありませんか。私たちが感じている時間は、いつでも、どこでも、誰にとっても、➂同じものとは言えません➂。「心の時間」には、様々な事柄の影響を受けて進み方が変わったり、人によって感覚が違ったりする特性があるのです。 2.（ ア ）のところに入れる最も適当なのはどれか。 选项：A、しかしB、およびC、なぜならD、要するに
- 15.長い間水の中にいると手足の指にたくさん「しわ」ができる。このしわを見たことがない人はいないだろう。私はこれまで、このしわは単に皮膚が水分を吸収し膨らんでできたもので、何の役割もないと思っていた。ところが、①そうではないという記事を読んだ。滑り止めの役割を果たしているというのだ。 この記事は、ある論文の実験結果をもとに書かれていた。②実験は次のように行われた。ひとつの容器に小さなガラス玉を入れ、それを指でつかんで別の容器に移し替えるのにかかる時間を計る。ガラス玉が入っている容器には、水入りのものと水なしのものが準備された。また、手はしわがある状態とない状態で、それぞれのかかる時間が計測された。しわは、ぬるま湯に手を浸すことで発生させた。結果は次のようなものである。 まず水の有無について見てみると、水入りの容器から移し替えるより、水なしの容器から移し替えるほうが速い。次に水入り、水なしの各条件において、しわの有無の違いによる結果を見てみると、水なしの場合、しわがあってもなくても大した差はない。しかし、水入りの場合、しわがあるほうが速い。以上の結果から、実験者は、しわは水中などぬれた環境で物をつかみやすくするためにできるようになった可能性があると述べているそうだ。 しかし、どうなのだろうか。滑り止めのためであれば、水に入れたらすぐにしわができないとおかしいのではないだろうか。しわの役割を知るためには、新たな実験を待たなければならない。①そうではないとあるが、どういうことか。 选项：「しわ」は長い間水の中にいるとできるわけではない。#「しわ」はすべての人にできるというわけではない。#「しわ」には滑り止めの役割があるわけではない。#「しわ」に役割がないわけではない。
- 16.私たちは毎日、当たり前のように時間と付き合いながら生活しています。みなさんも、全く時計を見ずに過ごす日はないでしょう。そんな身近な存在である「時間」ですが、実は、「時計の時間」と「心の時間」という、性質の違う二つの時間があり、私たちはそれらとともに生きているのです。そして、私は、「心の時間」に目を向けることが、時間と付き合っていくうえで、①とても①重要であると考えています。 皆さんが「時間」と聞いて思い浮かべるのは、きっと時計が表す時間のことでしょう。私は②これ②を、「時計の時間」と呼んでいます。「時計の時間」は、もともとは、地球の動きをもとに定められたもので、いつ、どこで、誰が計っても同じように進みます。（ ア ）、「心の時間」は違います。「心の時間」とは、私たちが体感している時間のことです。皆さんは、あっという間に時間が過ぎるように感じたり、なかなか時間が経たないと思ったりしたことはありませんか。私たちが感じている時間は、いつでも、どこでも、誰にとっても、同じものとは言えません。「心の時間」には、様々な事柄の影響を受けて進み方が変わったり、人によって感覚が違ったりする特性があるのです。 2.（ ア ）のところに入れる最も適当なのはどれか。 选项： A:しかし B:および C:なぜなら D:要するに
- 17.ものごとが「できる」とか「できない」というのはどういうことでしょうか。たとえば、「自分なりにできた」と思うことでも、他人の目からは「ちゃんとできていない」とされてしまいます。ほんとうは「できた」とか「できなかった」というのは、自分なりの実感であるはずです。ところが、やはり学校の授業の中では、自分なりの実感は無関係なのです。要するに、先生の目から見て「できた」か「できなかった」かのいずれかになってしまいます。自分なりの実感としての「できた」というのは、自分の力を出しきった感じ、自分でいろいろと工夫し、試みたあげく、何とか自分としては満足のいく成果があがった、ということでしょう。ところが、他人の目から見た「できた」というのは、あくまで「他人にとって」満足できる状態になったにすぎません。また、「他人とくらべてできた」という実感もあります。競争で問題を解いたり、競争で作品を製作したりするときです。その場合でも、「できた」、「できなかった」は他人（競争相手）しだいです。自分ができた、という実感ではなく、運よく弱い相手なら「できる」し、運わるく強い相手なら「できっこない」というわけで、やっぱり①「やらされている」という感じがのこるのです。教室ではよく「班学習」というものがあります。「自分の班ができた」とか「自分の班はできなかった」という感じが強調されます。しかし、班全体ができるとかできないとかは、その班のリーダーや他の構成メンバーによるのです。自分の班はみんなダメなら、ひとりだけがんばってもムダだし、よいリーダーがいてみんながよくやれば、自分は多少さぼっても「できた」ことになるのです。先生も、「A班はできたか？」ということにのみ関心があるから、そのA班の中で自分が何をやっても、目立たずにすむのです。自分はワイワイとけしかける役だけ引き受けても、けっこうなんとかなる。ボクにとって、「できた」とか「できなかった」とかが、自分自身の実感として感じられるためには、「できる」という状態を、ボク自身が自分でえらびだし、自分でそれへ向けて貢献しなければならないのですが、他人から勝手に「できること」を課せられてしまうのでは、いくら「できた」といっても、自分自身の変化の原因としての能力感（効力感）は得られません。班なり、グループなりで自分が果した役割（しかも、自発的な行為として果した役割）が、どこまで最終結果に影響したかがたどれるならば、そのような効力感がもてるのですが、多くの場合、かえって②うやむやになってしまうのです。この文章で筆者が言いたいことは何か。（ ） 选项： A:「できた」とか「できなかった」は気にせずに自分の意志で頑張ったほうがいい。 B:班学習やグループで自分の役割を果たしてもその成果が目に見えにくい。 C:他人から「できた」と評価されれば、励まされた自分は次もまた頑張れると思う。 D:「できた」とか「できなかった」は、他人からの評価ではなく自分なりの実感なのだ。
- 18.私たちは毎日、当たり前のように時間と付き合いながら生活しています。みなさんも、全く時計を見ずに過ごす日はないでしょう。そんな身近な存在である「時間」ですが、実は、「時計の時間」と「心の時間」という、性質の違う二つの時間があり、私たちはそれらとともに生きているのです。そして、私は、「心の時間」に目を向けることが、時間と付き合っていくうえで、①とても①重要であると考えています。 皆さんが「時間」と聞いて思い浮かべるのは、きっと時計が表す時間のことでしょう。私は②これ②を、「時計の時間」と呼んでいます。「時計の時間」は、もともとは、地球の動きをもとに定められたもので、いつ、どこで、誰が計っても同じように進みます。（ ア ）、「心の時間」は違います。「心の時間」とは、私たちが体感している時間のことです。皆さんは、あっという間に時間が過ぎるように感じたり、なかなか時間が経たないと思ったりしたことはありませんか。私たちが感じている時間は、いつでも、どこでも、誰にとっても、同じものとは言えません。「心の時間」には、様々な事柄の影響を受けて進み方が変わったり、人によって感覚が違ったりする特性があるのです。 1.文中に「とても重要である」とあるが､何が重要であるか。 选项： A:時計を見ないこと B:心の時間に目を向けること C:時間を感じること D:時計の時間に目を向けること
