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“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的()的思维。
道德经
天之道
所运
发布时间:
2024-05-14 18:11:29
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“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的()的思维。
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“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。( )
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“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。 选项:A:对 B:错
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“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维() 选项:A、是 B、否
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“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。()A.正确B.错误
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“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.正确B.错误
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“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。选项: A:对 B:错
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“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。A.错B.对
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第七十七章 天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,( )人之道则不然,( )孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见xiàn]贤。
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阴阳偏衰的治疗原则是:选项: A:补其不足; B:实者泻之; C:虚则补之; D:损者益之; E:损其有余
12.
形不足者,温之(),精不足者,补之()。
13.
阴挺的治疗原则有() A: 虚者补之 B: 陷者举之 C: 脱者固之
14.
阴挺的治疗原则有( )选项: A:虚者补之; B:陷者举之; C:脱者固之; D:升者陷之
15.
补益剂的立法依据可以是 选项: A: 虚者补之 B: 寒者温之 C: 热者清之 D: 损者益之 E: 结者散之
16.
阴挺的治疗原则有() 选项: A、虚者补之 B、陷者举之 C、脱者固之
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