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对于古埃及浮雕“正面律”的描述,错误的是( )。选项: A:浮雕中的“正面律”与古埃及人绘画一脉相通。 B:浮雕“正面律”创作,本质来说就是:古埃及人把他们认为重要的特征都概括在一个形象中。 C:古埃及浮雕的“正面律”,一般来说是侧面的头部+正面的胸廓+侧面的臀胯+无透视的手臂。 D:古埃及浮雕的“正面律”创作,是建立在严格的人体解剖基础上的创作规律,成为浮雕中著名的古埃及风格。
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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是选项: A:出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。; B:周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。; C:“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。; D:这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是选项: A:周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。; B:出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。; C:“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。; D:这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是() 选项: A、出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事 B、周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久 C、“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的 D、这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短
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复制题目 “不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?() 选项: A、出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。 B、周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。 C、“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。 D、这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是? 周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。
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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是A.“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。B.周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。C.出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。D.这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是A.出自 《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。B.周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。C.“ 无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。D.这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是? “无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。
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不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是? 选项: A:<p>出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。</p> B:<p>周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久</p> C:<p>“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。</p> D:<p>这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短</p>