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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?() 选项:出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。#周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。#“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。#这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?() 选项:A、出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。
B、周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。
C、“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。
D、这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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【单选题】“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?() 选项: A:出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。 B:周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。 C:“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。 D:这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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【单选题】“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?() 选项: A、出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。 B、周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。 C、“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。 D、这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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1、【单选题】“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?()B 选项:A、出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。|B、周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。|C、“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。|D、这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是
选项: A:出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。; B:周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。; C:“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。; D:这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?
选项: A:<p>出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。</p> B:<p>周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久</p> C:<p>“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。</p> D:<p>这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短</p>
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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?()
选项: A: 出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。 B: 周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。 C: “无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。 D: 这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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复制题目 “不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?()
选项: A、出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。 B、周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。 C、“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。 D、这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
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“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?()
选项:出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。#周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。#“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。#这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。