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东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”
郑玄
结绳
中道
发布时间:
2024-04-12 15:58:49
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东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”
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东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”
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【判断题】东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”
4.
东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”选项: A:正确; B:错误
5.
东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。” 选项: A、正确 B、错误
6.
判断:东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”A. ╳ B. √A.正确B.错误
7.
据传盘扣从古老的 “结”发展而来,它始于上古先民的结绳记事,东汉 在 《周易注》中道: “结绳为约,事大,大结其绳; 事小,小结其绳。” 选项: A、郑玄 B、司马懿 C、班超 D、董卓
8.
东汉著名的经学大师郑玄,在其( )中说:“古者无文字,结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”
9.
追溯中国结的渊源应从远古年代的结强扇事开始。东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音,在漫长的演变过程中,小小绳结被人们赋予了各种情感愿望,“同心结”、“平安结”、“团圆结”,一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读有 选项: A、文化是人类社会实践的产物 B、追求真善美是中华民族精神的核心 C、从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 D、结绳使人类文明得以传承,标志人类进入文明时代
10.
追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音,在漫长的演变过程中,小小绳结被人们赋予了各种情感愿望,“同心结”“平安结”“团圆结”,一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。
对上述材料中文化现象的正确解读有()。 选项: A、文化是人类社会实践的产物 B、追求真善美是中华民族精神的核心 C、从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 D、结绳使人类文明得以传承,标志人类进入文明时代
11.
关于郑玄,下列说法错误的是()。 选项: A、曾为《小戴礼记》作注 B、孔子的得意弟子 C、曾为《大戴礼记》作注 D、东汉经学家
12.
关于郑玄,下列说法正确的是()。 选项: A、曾为《小戴礼记》作注 B、孔子的得意弟子 C、曾为《大戴礼记》作注 D、东汉经学家
13.
_______制作方法:在重叠成双条的绳身上做一个绳圈,绳头从圈内穿出,留出足够需要的大的绳圈,翻转绳头绕过绳身,再从绳头的圈洞里握住绳身,拉紧绳身即可。( )。 选项: A、称人结 B、双八字结 C、双称人结 D、单结
14.
在盘大绳时,可以用锤子直接敲击大绳。
15.
_______制作方法:在绳身上做一个绳环,绳头从圈内穿出,留出足够大小需要的绳圈,绳头绕过主绳,再次穿入绳环,在绳头处拉紧即可。( )。 选项: A:单结 B:双八字结 C:称人结 D:双称人结
16.
郑玄《檀弓》注中有记载“隐,谓不称扬其过失也”。()
17.
为了避免缠扎的绳圈滑脱散开,被扎绳的绳头应该距离绳端留下( )的长度不缠扎,绳径大的取大数,绳径小的取小数。
18.
为了避免缠扎的绳圈滑脱散开,被扎绳的绳头应该距离绳端留下()的长度不缠扎,绳径大的取大数,绳径小的取小数
19.
[单选] 桅杆式起重机缆风绳与地面的夹角关系到起重机的稳定性,()A . 夹角大,缆风绳受力小,起重机稳定性好B . 夹角大,缆风绳受力大,起重机稳定性好C . 夹角小,缆风绳受力小,起重机稳定性好D . 夹角小,缆风绳受力大,起重机稳定性好
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