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康德:人只能是目的本身,而不能作为手段。
目的
手段
只能
发布时间:
2024-06-21 14:36:21
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1.
康德认为,不能把人仅仅当做手段,而是永远当做目的。 选项: A:对 B:错
2.
康德认为,不能把人仅仅当做手段,而是永远当做目的。 选项: A:错 B:对
3.
以下属于康德的人论思想的是?( )选项: A:人是目的 B:人是手段 C:人既不是手段,也不是目的 D:人既是手段,也是目的
4.
康德的第一个绝对命令是()。选项: A:永远服从你的理性 B:上帝的感应 C:人的个体行为,不能成为普遍的立法 D:把人永远当做目的而不能当做手段
5.
康德的第一个绝对命令是()。选项: A:把人永远当做目的而不能当做手段 B:上帝的感应 C:永远服从你的理性 D:人的个体行为,不能成为普遍的立法
6.
康德的第一个绝对命令是() 选项: A、 人的个体行为,不能成为普遍的立法 B、 永远服从你的理性 C、 上帝的感应 D、 把人永远当做目的而不能当做手段
7.
康德的第一个绝对命令是()。选项: A:永远服从你的理性 B:把人永远当做目的而不能当做手段 C:人的个体行为,不能成为普遍的立法 D:上帝的感应
8.
康德的第一个绝对命令是()。A.上帝的感应 B.人的个体行为,不能成为普遍的立法 C.永远服从你的理性 D.把人永远当做目的而不能当做手段
9.
康德的第一个绝对命令是()。A.上帝的感应B.永远服从你的理性C.人的个体行为,不能成为普遍的立法D.把人永远当做目的而不能当做手段
10.
引起注意只能是广告成功的手段,而不是目的
11.
人是目的而不是手段
12.
陶渊明对待生命的态度与康德“人是目的”的观点不谋而合
13.
陶渊明对待生命的态度与康德“人是目的”的观点不谋而合
14.
陶渊明对待生命的态度与康德“人是目的”的观点不谋而合
15.
由学习活动本身作为学习目的而引发的动机称作( )。
16.
陶渊明对待生命的态度与康德“人是目的”的观点不谋而合 答案:√
17.
下面不能够体现“人是目的而非手段”的是()
18.
【判断题】陶渊明对待生命的态度与康德“人是目的”的观点不谋而合
19.
康德认为,范畴是我们认识世界的形式,而不是世界本身的形式,世界本身是不可知的。
20.
陶渊明对待生命的态度与康德“人是目的”的观点不谋而合A.正确B.错误
21.
改革本身不是目的,改革是手段,发展才是目的。 选项: A、正确 B、错误
22.
改革本身不是目的,改革是手段,发展才是目的。 选项: A:正确; B:错误
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