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- 1.康德的第一个绝对命令是（）。A.上帝的感应 B.人的个体行为，不能成为普遍的立法 C.永远服从你的理性 D.把人永远当做目的而不能当做手段
- 2.康德的第一个绝对命令是（）。选项： A:永远服从你的理性 B:把人永远当做目的而不能当做手段 C:人的个体行为，不能成为普遍的立法 D:上帝的感应
- 3.康德的第一个绝对命令是（）。选项： A:人的个体行为，不能成为普遍的立法 B:永远服从你的理性 C:把人永远当做目的而不能当做手段 D:上帝的感应
- 4.康德的第一个绝对命令是（）。选项： A:永远服从你的理性 B:上帝的感应 C:人的个体行为，不能成为普遍的立法 D:把人永远当做目的而不能当做手段
- 5.康德的第一个绝对命令是（） 选项： A、 人的个体行为，不能成为普遍的立法 B、 永远服从你的理性 C、 上帝的感应 D、 把人永远当做目的而不能当做手段
- 6.康德认为，不能把人仅仅当做手段，而是永远当做目的。 选项： A:错 B:对
- 7.康德的第一个绝对命令是() 答案:人的个体行为，不能成为普遍的立法
- 8.康德:人只能是目的本身，而不能作为手段。
- 9.你永远不能去复制成为那些成功人物,他是不能复制的,因为你就是你。A．正确B．错误
- 10.你永远不能去复制成为那些成功人物,他是不能复制的,因为你就是你。A.正确B.错误
- 11.【判断题】你永远不能去复制成为那些成功人物，他是不能复制的，因为你就是你。 A.错 B.对
- 12.【判断题】你永远不能去复制成为那些成功人物,他是不能复制的,因为你就是你。 A.正确 B.错误
- 13.你永远不能去复制成为那些成功人物，他是不能复制的，因为你就是你。
- 14.党对军队的绝对领导，是我军的军魂和命根子，永远不能变，永远不能丢。（）A.正确B.错误
- 15.活在当下是什么？A．说了要做，但是可以缓一缓B．把每一天都当做余生的第一天去过C．不要为倒翻的牛奶去哭泣D．不能服从你的冲动
- 16.两山教育就是将人当做（ ）而不是实现目的的手段的教育表现形式。选项： A:方法 B:目标 C:目的 D:手段
- 17.康德的三个律令中最后一个是“永远被你的理性支配,而不是受你的感性影响”。A．正确B．错误
- 18.康德的三个律令中最后一个是“永远被你的理性支配,而不是受你的感性影响”。A.正确B.错误
- 19.活在当下是什么？() 选项：A．不要为倒翻的牛奶去哭泣 B．说了要做，但是可以缓一缓 C．把每一天都当做余生的第一天去过 D．不能服从你的冲动
- 20.活在当下是什么？ 选项：A．不能服从你的冲动 B．不要为倒翻的牛奶去哭泣 C．把每一天都当做余生的第一天去过 D．说了要做，但是可以缓一缓
- 21.【多选题】活在当下是什么？ A.把每一天都当做余生的第一天去过 B.不要为倒翻的牛奶去哭泣 C.说了要做，但是可以缓一缓 D.不能服从你的冲动
- 22.康德的三个律令中最后一个是“永远被你的理性支配，而不是受你的感性影响”。
- 23.借助想象把物当做人、把人当做物,或把甲物当做乙物来说的修辞手法的是() 选项： A:比喻 B:比拟 C:借代 D:双关
- 24.康德的三个律令中最后一个是“永远被你的理性支配，而不是受你的感性影响”。选项： A:对 B:错
- 25.人民军队永远不变的军魂、永远不能丢的命根子是党对军队的绝对领导
- 26.启蒙时代的学者都把人的学科当做第一等的学问,《精神现象学》一书,是关于人类精神的伟大著作,它的作者是( )A．康德B．休谟C．莱布尼茨D．黑格尔
