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“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?()
选项:
A:克服
B:圆满
C:逞强
D:严格限定
克服
限定
逞强
发布时间:
2024-05-08 08:53:57
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1.
“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?()A、克服B、圆满C、逞强D、严格限定
2.
"克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?"中的"克"如何理解?() 选项:A、克服 B、圆满 C、逞强 D、严格限定
3.
【单选题】“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?() 选项:A、克服B、圆满C、逞强D、严格限定
4.
【单选题】“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?() 选项: A、克服 B、圆满 C、逞强 D、严格限定
5.
【单选题】【单选题】“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?( ) 选项:A、克服B、圆满C、逞强D、严格限定
6.
“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?()
7.
“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?()
8.
“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?()
9.
下列对克、伐、怨、欲的解释错误的是()。
10.
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣是哪位圣人之言?()
11.
中国古代的思想家大都认为,在塑造理想人格的过程中,最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性。下列名言中不能直接体现这种思想的是()A、A:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣B、B:见贤思齐焉,见不贤而自省也C、C:道虽迩不行不至,事虽小不为不成D、D:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
12.
“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”是《论语》中谁说的?选项: A:曾子; B:孔子; C:子路; D:子贡
13.
“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”说明
14.
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”子夏接着说选项: A:“仁后乎?”; B:“智后乎?”; C:“礼后乎?”; D:“义后乎?”
15.
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”子夏接着说 选项: A:“仁后乎?”; B:“智后乎?”; C:“礼后乎?”; D:“义后乎?”
16.
以下的言论不是孔子所说的是: 选项: A:“学而不思则罔,思而不学则殆。”; B:“中庸之为德,其至矣乎!”; C:“仁远乎哉,吾欲仁,斯仁至矣。”; D:“天时不如地利,地利不如人和。”
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