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下列哪些行为属于五过之疵?
选项:
A:惟来;
B:惟反;
C:惟内;
D:惟官
属于
行为
下列
发布时间:
2024-04-24 15:58:10
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1.
列哪些行为属于五过之疵?选项: A:惟货; B:惟内; C:惟官; D:惟来
2.
西周的“五过之疵”包括()。 选项: A、惟官 B、惟亲 C、惟货 D、惟反 E、惟内
3.
根据“五过之疵”,受人请托属于?选项: A:惟官 B:惟亲 C:惟来 D:惟货
4.
西周的文化教育特征是“学在官府”,以下不属于其特征的是( )。选项: A:惟官有师,而民无师 B:惟官有学,而民无学 C:惟官有器,而民无器 D:惟官有书,而民无书
5.
人心惟危,道心惟微;惟( )惟( ),允执厥中。——《尚书·大禹谟》
6.
西周教育制度的特点( )。 ①百家争鸣,学在四方 ② 惟官有学,而民无学 ③ 惟官有书,而民无书 ④ 惟官有器,而民无器 选项: A、①②③④ B、②③④ C、②③ D、①
7.
功崇惟志,业广惟勤
8.
下列哪些是奇经八脉( ) 选项: A:阴惟脉、阳惟脉 B:阴任脉、阳任脉 C:天枢、带脉 D:阴跷脉、阳跷脉
9.
【单选题】《尚书.洪范》提到:"惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食",其中,"辟"的含义是().
10.
“功崇惟志,业广惟勤”
11.
整个《尚书》的礼仪中包括以下哪些?() 选项: A、人心惟危 B、道心惟微 C、惟精惟一 D、允执厥中
12.
整个《尚书》的礼仪中包括以下哪些?() 选项:人心惟危#道心惟微#惟精惟一#允执厥中
13.
《尚书·大禹谟》记载尧向舜传授了修身治国之法,被后人称为十六字心传,“人心惟危, ,惟精惟一, ”,空出的两处是 选项:A:道心惟微、允执厥中 B:道心惟大、克勤克俭 C:道心惟妙、见素抱朴 D:道心惟高,善始善终
14.
《尚书·大禹谟》记载尧向舜传授了修身治国之法,被后人称为十六字心传,“人心惟危,,惟精惟一,”,空出的两处是 选项: A、道心惟微、允执厥中 B、道心惟大、克勤克俭 C、道心惟妙、见素抱朴 D、道心惟高,善始善终
15.
整个《尚书》的礼仪中包括以下哪些?()A、人心惟危B、道心惟、惟精惟一C、允执厥中
16.
功崇惟(),业广惟勤。 选项: A、智 B、 志 C、 治 D、 至
17.
“功崇惟志,业广惟勤。”是指时代新人应该
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