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天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出.多言数穷
天地
多言
不仁
发布时间:
2024-05-21 19:11:08
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1.
老子说“天地之间,其犹橐龠乎!虚而不屈,动而愈出”,主张天地之间虽然是虚空状态,它的创生作用却是不穷屈的。选项: A:对 B:错
2.
天地不仁以万物为刍狗是什么意思?
3.
生态保护的文化因子自古就流淌在中国文化的血液里,下列体现生态文明理念的是()。 选项: A:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗 B:关市讥而不征 C:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎 D:人法地,地法天,天法道,道法自然本题得分:1分
4.
生态保护的文化因子自古就流淌在中国文化的血液里,下列体现生态文明理念的是。 选项: A:关市讥而不征 B:民吾同胞,物吾与也 C:人法地,地法天,天法道,道法自然 D:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗 E:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎
5.
下列没有体现辩证法思想的一句是:选项: A:天下皆知美之为美,斯恶矣; B:天地以其不自生,故能长生; C:知其雄,守其雌;知其荣,守其辱; D:天地不仁,以万物为刍狗
6.
对于老子“天地不仁, 以万物为刍狗”和荀子“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶”的如下哪些评论是正确的?选项: A:老子说“天地不仁”是说天地不仁慈,与人类为敌。 B:荀子的话是说天地行为的规律不因人而易, 对尧这样好人和桀这样的坏蛋一样的公正。在同样的规律下, 尧与桀不同的行为(治与乱)导致不同的后果。 C:老子的“天地不仁”不是说天地不仁慈,而是说天地不偏心,对尧与桀态度相同。这与荀子的观点一致。 D:孔子说“仁者人也, 亲亲为大”。他说的仁从亲戚开始,是分等级的。老子说“天地不仁”就是说天地不分等级一视同仁,尧与桀同等待遇。好比尧与桀一同参加考试,只按做题对错给分,不另外加分或扣分。
7.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意?( )选项: A:道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱 B:道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性 C:道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛 D:道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗
8.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意?( ) 选项:A:道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性 B:道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗 C:道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱 D:道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛
9.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意?( )。 A: 道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性 B: 道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗 C: 道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱 D: 道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛
10.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意?( ) 选项: A:道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱 B:道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗 C:道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛 D:道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性
11.
与“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友。”出自同一部经典的是 选项: A、“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。” B、“克勤于邦,克俭于家。” C、“天地不仁,以万物为刍狗。” D、“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。”
12.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意?() 选项:A.道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱 B.道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛 C.道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性 D.道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗
13.
与“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友。”出自同一部经典的是 选项: A、“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。” B、“克勤于邦,克俭于家。” C、“天地不仁,以万物为刍狗。” D、“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。”
14.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意?( )选项: A:道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性 B:道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗 C:道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱 D:道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛
15.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意?() 选项: A、道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱 B、道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛 C、道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性 D、道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗
16.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意? 选项:A、道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性B、道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗C、道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱D、道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛
17.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意? 选项:A.道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性B.道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗C.道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱D.道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛
18.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意?() 选项:A.道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性B.道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗C.道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱D.道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛
19.
【单选题】下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意?() A.道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱 B.道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛 C.道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性 D.道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗
20.
7【单选题】 (10分) 下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意?(D) A、道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱 B、道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛 C、道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性 D、道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗
21.
【单选题】下面哪一项解释,最接近庄子 “以道观之,物无贵贱”的原意?() A. 道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性 B. 道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗 C. 道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱 D. 道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛
22.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意? 选项:A.道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性 B.道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗 C.道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱 D.道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛
23.
下面哪一项解释,最接近庄子“以道观之,物无贵贱”的原意?() 选项:A.道是审美的观点,物有美丑,没有贵贱B.道是释家的观点,人不分贵贱,皆可成佛C.道是科学的观点,物有客观自然性,没有主观价值性D.道是老子的观点,天地不仁,以万物为刍狗
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