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- 1.《孙子兵法》云：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”又云：“不可胜在己，可胜在敌。”这表明，孙武已经深刻认识到战争准备是争取战争主动权和取得战争胜利的可靠保证。（ ）选项： A:正确; B:错误
- 2.《孙子兵法》云：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”又云：“不可胜在己，可胜在敌。”这表明，孙武已经深刻认识到战争准备是争取战争主动权和取得战争胜利的可靠保证。（ ）A.正确B.错误
- 3. 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。 ——《孙子兵法》
- 4.昔之善战者，先为（），以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌。
- 5.翻译：孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
- 6.“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，故曰，胜可知，而不可为”表明了（）在刚柔方面的观点。
- 7.【单选题】"昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为"表明了()在刚柔方面的观点.
- 8.“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了( )A、老子B、韩非子C、孙子D、荀子
- 9.2、【单选题】“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。正确答案：孙子A、荀子
- 10.“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，故曰，胜可知，而不可为”表明了（）在刚柔方面的观点。A、老子B、韩非子C、孙子D、荀子
- 11.“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，故曰，胜可知，而不可为”表明了（）在刚柔方面的观点。 A: 老子 B: 韩非子 C: 孙子 D: 荀子
- 12.“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A.老子B.韩非子C.孙子D.荀子
- 13.【单选题】“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了（）在刚柔方面的观点。 选项： A、荀子 B、韩非子 C、老子 D、孙子
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14.“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。
A、荀子
B、韩非子
C、老子
D、孙子
- 15.2、【单选题】“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。正确答案：孙子A、荀子 选项：B、韩非子|C、老子|D、孙子|3、【单选题】老子在讲运用“忍”的谋略的时候,特别强调()策略。正确
- 16.“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”出自《谋攻篇》。 选项： A:A B:B
- 17.“先为不可胜，以待敌之可胜”战争指导原则，所要达成的目标是______。
- 18.《孙子兵法》:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜”告诉我们要创造有利的战争条件才能打败敌人。该处有利的条件是指( ) 选项： A:内部环境 B:外部环境 C:国际环境 D:竞争环境
- 19.战争中的战争力量“形“的含义为选项： A:先为不可胜; B:以待敌之可胜; C:胜于无形; D:创造先胜必胜之形
- 20.《孙子兵法•军形篇》中说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”意思是：“过去善于作战的人，起先并不能战胜敌人，而是在等待中战胜敌人。”
