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古人对“孝”的理解可以分为两个层面,一是生前之孝,一是身后之孝。
发布时间:
2024-05-15 16:33:59
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1.
【判断题】古人对“孝”的理解可以分为两个层面,一是生前之孝,一是身后之孝。
2.
古人对“孝”的理解可以分为两个层面,一是生前之孝,一是身后之孝。A.正确B.错误
3.
4、《论语》中的孝,包含人性层面的孝与宗族国家层面的孝两个维度,这两个维度是密切联系的。选项: A:对 B:错
4.
现代孝文化的含义包括 选项: A、孝是理解 B、 孝是尊重 C、 孝是责任 D、 孝是关爱
5.
关于“孝”与“悌”,以下哪种说法不正确?( )选项: A:兄弟之悌常与父子之孝并列,称之为“孝悌” B:孝常见于家庭、家族之间,而悌常见于乡党、邻里之间 C:“悌”总是由“孝”所推至 D:由家族中的孝可以推至乡党间的悌,孝悌与为政无关
6.
对于现代孝文化说法错误的是?( ) 选项: A、孝是关爱 B、孝是责任 C、孝是无条件的顺从 D、孝是理解 E、孝是尊重
7.
下列哪句话不是出自于《孝经》? 选项: A:夫孝,天之经也,地之义也。 B:亲友过,谏始更。 C:敢问子从父之令,可谓孝乎 D:从父之令,又焉得为孝乎
8.
《孝经》有言:“孝者,德之本也,教之所由生也。”这句话的意思是( )。 选项: A:孝是由德开始的 B:孝是德的的来源 C:孝是后天教化而成的 D:孝为德的根本,德教则以教孝为起点
9.
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之()以礼。”
10.
下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:( )选项: A:夫孝,德之本也,教之所由生也。 B:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。 C:故自天子至于庶人,孝无终始,而惠不及者,未之有也。 D:天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
11.
9. 对“尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳”断句划分正确的一项是 选项: A:A. 尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳; B:B. 尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳; C:C. 尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳; D:D. 尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
12.
孔子认为孝的表现为事之以礼、祭之以礼、葬之以礼。()
13.
商鞅求见秦孝公,以四种道术依次向秦孝公陈述治国之道,秦孝公最喜欢听的是( )。选项: A:帝道; B:王道; C:霸道; D:强国之术
14.
第2章 以下关于孝文化的阐述错误的是() 选项:A、以孝为先更具有中华文化之精神本色 B、以孝为先是民族凝聚力的重要体现 C、以孝为先是生产秩序的重要来源 D、以孝为先是用来做商业推广的噱头
15.
根据《新序》的记载,以下哪一项是申鸣“因与之语”典故中两种先秦君子风度的正确关系:() 选项:孝先义后#义先孝后#只义不孝#只孝不义
16.
孔子认为对父母的孝,要表在( )。 选项: A:孝敬 B:孝顺 C:事之以礼 D:葬之以礼
17.
对“百善孝为先”这句话,理解错误的是( )。选项: A:体现了老百姓对孝在传统中国社会、文化与道德中的重要地位的认同。 B:孝是中国传统社会首要的道德义务和规范。 C:孝是各项善行的起点。 D:只要是孝,就是善。
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