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《左传·襄公四年》记载:“芒芒禹迹,画为九州,经启()。”
发布时间:
2024-06-08 08:33:43
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1.
[填空题] 《左传·襄公四年》记载:“芒芒禹迹,画为九州,经启()。”
2.
《左传;襄公四年》记载:“芒芒禹迹,画为(),经启()。”
3.
《左传·襄公二十四年》曾记载的“三不朽”分别为()
4.
记载《诗经》献诗说的主要文献有()。 选项: A、《国语周语》 B、《国语晋语》 C、《左传襄公十四年》
5.
吴公子季札鲁国观乐的记载见于:( )。选项: A:《左传·襄公三十九年》 B:《左传·襄公二十八年》 C:《左传·襄公二十九年》 D:《左传·襄公三十七年》
6.
《左传.襄公二十四年》说到“三不朽”是指
7.
《左传·襄公二十四年》所记载的古代儒家追求的“三不朽”是()。 选项: A、立德 B、立功 C、立言 D、立学
8.
根据《左传·襄公二十四年》的记载,我国古代所谓的“三不朽”指()。 选项: A、立言 B、立行 C、立功 D、立德
9.
《山海经》记载的东方巨芒是“鸟身人面,乘两龙。”
10.
反映我国禅让制被王位世袭制所取代的史料是() 选项: A、《国语》中记载的“防风后至,禹杀而戮之” B、《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵” C、《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州” D、《礼记》中记载的“天下为家”“大人世及以为礼”
11.
反映我国禅让制被王位世袭制所取代的史料是( )D 选项: A:《国语》中记载的"防风后至,禹杀而戮之" B:《越绝书》中记载的"禹穴之时,以铜为兵" C:《左传》中记载的"茫茫禹迹,划为九州" D:《礼记》中记载的"天下为家,大人世及以为礼"
12.
【题文】在下列文献中反映夏王朝存在的史料是 A.《国语》记载的“防风后尘,禹杀而戮之” B.《越绝书》中记载“禹穴之时,以铜为兵” C.《左传》记载的 “茫茫禹迹,划为九州” D.《礼传》记载“天下为家…大人世及以为礼”
13.
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是?( )选项: A:《国语》中记载的“防风后至,禹杀而谬之” B:《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵” C:《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州” D:《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
14.
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是()。 选项: A、《国语》中记载的“防风后至,禹杀而谬之” B、《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵” C、《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州” D、《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
15.
【题文】下列反映我国原始社会最终被夏朝取代的史料是 A.《国语》中记载的“防风后尘,禹杀而戮之” B.《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵” C.《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州” D.《礼记》中记载的“天下为家——大人世及以为礼
16.
《山海经•海内经》记载禹的妻子涂山氏,化为石,生启。禹曰:“归我子!”,石破北方而启生。
17.
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是()。A.《国语》中记载的“防风后至,禹杀而谬之”B.《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵”C.《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州”D.《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
18.
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是()。 选项: A、《国语》中记载的“防风后至,禹杀而谬之” B、《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵” C、《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州” D、《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼&rdquo
19.
(2011年11月德州期中40题)反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是( )A、《国语》中记载的“防风后至,禹杀而谬之”B、《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵”C、《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州”D、《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
20.
【题文】反映我国禅让制被世袭制度所代替的史料是( ) A.《国语》中记载“防风后至,禹杀而戮之” B.《越绝书》 “禹穴之时,以铜为兵” C.《左传》“茫茫禹迹,划为九州” D.《礼记》“天下为家…大人世及以为礼”
21.
在《左传•襄公二十三年》的记载中,杞梁死于?() 选项: A、战争 B、筑城 C、瘟疫 D、牢狱
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