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- 1.反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是？（ ）选项： A:《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之” B:《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵” C:《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州” D:《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
- 2.反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（ ）A、《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”B、《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C、《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D、《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
- 3.反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）。 选项： A、《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之” B、《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵” C、《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州” D、《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼&rdquo
- 4.反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）。A.《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”B.《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C.《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D.《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
- 5.在下列文献中反映夏王朝存在的史料是A.《国语》记载的“防风后尘，禹杀而戮之”B.《越绝书》中记载“禹穴之时，以铜为兵”C.《左传》记载的 “茫茫禹迹，划为九州”D.《礼传》记载 “天下为家⋯大人世及以为礼”
- 6.《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为“九州”，九州指的是______、______、______、______、_______、________、_________、_______、_______。
- 7.《左传.襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为九州，经启九道。”
- 8.根据《尚书》中《夏书·禹贡》记载的古九州，宁波属于_ 选项： A:扬州 B:幽州 C:冀州 D:荆州
- 9. 根据《尚书》中的《夏书·禹贡》记载的古九州，宁波属于____ 选项： A:扬州 B:幽州 C:冀州 D:荆州
- 10. 根据《尚书》中的《夏书·禹贡》记载的古九州，宁波属于____ 选项： A:扬州 B:幽州 C:冀州 D:荆州
- 11.《左传；襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为（），经启（）。”
- 12.鲧禹治水的神话记载在典籍（ ）中。
- 13.据记载，《禹贡》是()中的一篇
- 14.据记载，《禹贡》是（）中的一篇。
- 15.史料记载“夏有乱政,而作禹刑”。选项： A:正确; B:错误
- 16.【单选】根据《尚书》中《夏书∙禹贡》记载的古九州，宁波属于______。（出题：浙江万里学院） 选项： A:扬州 B:幽州 C:冀州 D:荆州
- 17.【单选】根据《尚书》中《夏书∙禹贡》记载的古九州，宁波属于______。（出题：浙江万里学院） 选项： A:扬州 B:幽州 C:冀州 D:荆州
- 18.据《尚书·禹贡》记载，今江苏地域涉及上古时代九州中的哪两个州？
- 19.据记载，《禹贡》是（）中的一篇。 选项：《诗经》#《尚书》#《春秋》#《论语》
- 20.根据《尚书·禹贡》的记载，“九州”包括（）。 选项： A:荆州 B:扬州 C:广州 D:兖州
- 21. 据我国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早为
