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蔡元培认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。( )
A:正确
B:错误
美育
蔡元培
发达
发布时间:
2024-04-16 21:41:37
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蔡元培认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。( )
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蔡元培认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。( )A.正确B.错误
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蔡元培认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。()
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蔡元培认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。 A: 正确 B: 错误
5.
蔡元培认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。( )选项: A:对 B:错
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“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”,这句话的作者是( )A.蔡元培B.王国维C.陈独秀D.朱光潜
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“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”,这句话的作者是( ) 选项: A、蔡元培 B、王国维 C、陈独秀 D、朱光潜
8.
下列关于美育的说法和认识,正确的是:A.美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵。B.美育是关于人类自身美化、塑造完美人格的的科学 。C.美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段 ” 。D.美育的核心 在于让人成为一个 感情发达 、精神 境界高远 的人。
9.
【多选题】下列关于美育的说法和认识,正确的是: A. 美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵。 B. 美育是关于人类自身美化、塑造完美人格的的科学. C. “美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。 D. 美育的核心在于让人成为一个感情发达、精神境界高远的人
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下列关于美育的说法和认识,正确的是:copy 选项: A、“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。 B、美育的核心在于让人成为一个感情发达、精神境界高远的人。 C、美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵。 D、美育是关于人类自身美化、塑造完美人格的的科学.
11.
复制题目 下列关于美育的说法和认识,正确的是: 选项: A、美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵。 B、美育是关于人类自身美化、塑造完美人格的的科学. C、“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。 D、美育的核心在于让人成为一个感情发达、精神境界高远的人。
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下列关于美育的说法和认识,正确的是: 选项: A:美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵。 B:美育是关于人类自身美化、塑造完美人格的的科学。 C:美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。 D:美育的核心在于让人成为一个感情发达、精神境界高远的人。
13.
蔡元培先生认为()可以“陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯。”。 选项: A、 德育 B、 美育 C、 智育 D、 体育
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蔡元培先生认为()可以“陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯。”。 选项:A、 德育 B、 美育 C、 智育 D、 体育
15.
在我国,提出以美育代宗教这一思想的是蔡元培? 选项:1.错误2.正确以美育代宗教说,篇名。蔡元培撰于1917年。作者提出“以美育代宗教”的理论,认为“纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也”。
16.
在我国,提出以美育代宗教这一思想的是蔡元培?1.错误2.正确以美育代宗教说,篇名。蔡元培撰于1917年。作者提出“以美育代宗教”的理论,认为“纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也”。
17.
()曾说:纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。 选项:A:蔡元培 B:王国维 C:柏拉图 D:亚里士多德
18.
王国维在《论教育之宗旨》一文中()A.认为美育是一种“人格教育”B.认为美育是一种“趣味教育”C.将美育与德育、智育、体育并称四育D.提出“寓教于乐”
19.
德育、智育和体育三育并重出自毛泽东的《体育之研究》A.正确B.错误
20.
蔡元培先生认为()可以“陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯。”。
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