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蔡元培先生认为()可以“陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯。”。
选项:
A: 德育
B: 美育
C: 智育
D: 体育
蔡元培
先生
吾人
发布时间:
2024-06-10 20:19:03
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1.
蔡元培先生认为()可以“陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯。”。 选项:A、 德育 B、 美育 C、 智育 D、 体育
2.
蔡元培先生认为()可以“陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯。”。
3.
王国维提出“纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯”。 选项:A.正确B.错误
4.
在我国,提出以美育代宗教这一思想的是蔡元培? 选项:1.错误2.正确以美育代宗教说,篇名。蔡元培撰于1917年。作者提出“以美育代宗教”的理论,认为“纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也”。
5.
在我国,提出以美育代宗教这一思想的是蔡元培?1.错误2.正确以美育代宗教说,篇名。蔡元培撰于1917年。作者提出“以美育代宗教”的理论,认为“纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也”。
6.
纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也,这句话体现了美术教育的( )。 选项:A、文化性B、多样性C、情感性D、技艺性
7.
“ 陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见,利己损人之思念,以渐消 沮者也 ” 。这句话体现了美术教育的 ( )。 选项: A:文化性 B:多样性 C:情感性 D:技艺性
8.
蔡元培认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。( )
9.
蔡元培认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。()
10.
蔡元培认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。 A: 正确 B: 错误
11.
蔡元培认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。 选项: A、正确 B、错误
12.
蔡元培认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”。( )A.正确B.错误
13.
________在《以美育代宗教说》中,论述了纯粹的美育,能陶养人们的感情,使人有高尚纯洁的习惯,使人超越人我之见,渐灭自私自利之心。 选项: A、蔡元培 B、严复 C、康有为 D、梁启超
14.
________在《以美育代宗教说》中,论述了纯粹的美育,能陶养人们的感情,使人有高尚纯洁的习惯,使人超越人我之见,渐灭自私自利之心。 A: 蔡元培 B: 严复 C: 康有为 D: 梁启超
15.
关于蔡元培的美育思想,下列说法不正确的是 选项: A、 蔡元培认为美育主要在于陶养受教育者的感情。 B、 蔡元培认为应该以美育取代宗教。 C、 蔡元培认为美育的效果是培养创造力。 D、 蔡元培认为美育从属于德育。
16.
关于蔡元培的美育思想,下列说法不正确的是 选项:蔡元培认为美育主要在于陶养受教育者的感情。|蔡元培认为应该以美育取代宗教。|蔡元培认为美育的效果是培养创造力。|蔡元培认为美育从属于德育。
17.
关于蔡元培的美育思想,下列说法不正确的是 选项: A、 蔡元培认为美育主要在于陶养受教育者的感情。 B、 蔡元培认为应该以美育取代宗教。 C、 蔡元培认为美育的效果是培养创造力。 D、 蔡元培认为美育从属于德育。
18.
蔡元培说,“培养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯。”这一观点是他针对“五育”并举教育方针中的( )而提出来的。 选项: A:世界观教育 B:公民道德教育 C:美感教育 D:实利主义教育
19.
1917年4月,蔡元培在《以美育代宗教说》中,再次集中论述了美育,认为纯粹的美育,能陶养人们的感情,使人有哪些素养方面的改变? 选项:高尚纯洁的习惯|超越人我之见|渐灭自私自利之心|大同世界的理想
20.
王国维先生在《论教育之宗旨》中也倡导过“四育”,既( )、 ( )、( )、( )。 选项: A、体育 B、智育 C、德育 D、美育
21.
1917年4月,蔡元培在《以美育代宗教说》中,再次集中论述了美育,认为纯粹的美育,能陶养人们的感情,使人有哪些素养方面的改变? 选项: A、 高尚纯洁的习惯 B、 超越人我之见 C、 渐灭自私自利之心 D、 大同世界的理想
22.
亚里士多德认为人的教育应先由身体开始,继而激发情感,最后获得理性,与此发展顺序是( )。 选项: A、 体育、德育、智育和美育 B、 德育、体育、智育和美育 C、 智育、体育、德育和美育 D、 体育、智育、德育和美育
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