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老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于( )。? 无为有始无终民多利器贵难得之货
根本原因
常于
有始无终
发布时间:
2024-05-21 19:06:39
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1.
老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于()。 A: 无为 B: 贵难得之货 C: 法令滋彰 D: 民多利器 E: 有始无终
2.
老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于( )。选项: A:无为; B:贵难得之货; C:法令滋彰; D:民多利器; E:有始无终
3.
老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于( )。 选项:A、法令滋彰 B、贵难得之货 C、有始无终 D、民多利器
4.
老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于( )。A.无为B.贵难得之货C.法令滋彰D.民多利器E.有始无终
5.
老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于()。 选项:A.无为 B.贵难得之货 C.法令滋彰 D.民多利器 E.有始无终
6.
【单选题】老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于( )。 A.贵难得之货。 B.无为。 C.有始无终。 D.民多利器。 E.法令滋彰。
7.
二.老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于( )。(选一) A: 1无为。 B: 2贵难得之货。 C: 3法令滋彰。 D: 4民多利器。 E: 5有始无终。
8.
老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于()。 选项:A.无为 B、B.贵难得之货 C、C.法令滋彰 D、D.民多利器 E、E.有始无终
9.
老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于()
10.
老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于()。(选一)
11.
二.老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于( )。(选一)
12.
“货”的意义:不贵难得之货,使民不盗()
13.
对下列加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是( ) 选项: A:当其无,有器之用 B:共一毂,当其无,有车之用 C:跨者不行,自见者不明 D:民之从事,常于几成而败之
14.
“民之难治,以其上之()。” 选项: A、无为 B、利器 C、有为 D、法繁
15.
“民之难治,以其上之( )。” 选项:A:无为 B:利器 C:有为 D:法繁
16.
“民之难治,以其上之( )。”选项: A:有为 B:法繁 C:无为 D:利器
17.
“民之难治,以其上之( )。”选项: A:无为 B:法繁 C:利器 D:有为
18.
“民之难治,以其上之( )”。选项: A:无为 B:玄德 C:有为 D:利器
19.
“民之难治,以其上之()” 选项:A:无为 B:利器 C:有为 D:法繁
20.
下列哪句话最能体现老子的“利他”思想()选项: A:“道生之,德畜之,物形之,势成之”; B:“民之饥,以其上食税之多,是以饥”; C:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”; D:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”
21.
“民之难治,以其上之( )。”A.无为B.利器C.有为D.法繁
22.
“民之难治,以其上之( )。”A.法繁B.利器C.有为D.无为
23.
“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”此言论属于A、儒家实行仁政的思想B、墨家主张节约的思想C、法家实行法治的思想D、道家无为而治的思想
24.
据《素问·异法方宜论》所述,李痹多生于()。(单选题) 选项: A:东方之民 B:南方之民 C:中央之民 D:西方之民 E:北方之民
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