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“民之难治,以其上之( )。”
A:无为
B:利器
C:有为
D:法繁
无为
有为
难治
发布时间:
2024-05-20 16:44:02
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1.
“民之难治,以其上之()。”A.无为B.利器C.有为D.法繁
2.
“民之难治,以其上之()” 选项:A.无为B.利器C.有为D.法繁
3.
“民之难治,以其上之()。” 选项: A、无为 B、利器 C、有为 D、法繁
4.
“民之难治,以其上之( )。” 选项:A:无为 B:利器 C:有为 D:法繁
5.
“民之难治,以其上之()” 选项:A:无为 B:利器 C:有为 D:法繁
6.
“民之难治,以其上之( )。”选项: A:无为 B:利器 C:有为 D:法繁
7.
“民之难治,以其上之( )。”选项: A:无为 B:法繁 C:利器 D:有为
8.
“民之难治,以其上之( )。” 选项: A、有为。 B、愚昧。 C、利器。 D、法繁。
9.
《道德经》第75章:“民之难治,以其上之( )。”选项: A:无为; B:愚昧; C:利器; D:法繁; E:税重; F:有为; G:玄德; H:常德
10.
一.填空:“民之难治,以其上之( )。”(选一) 选项: A、1无为。 B、2愚昧。 C、3利器。 D、4法繁。 E、5税重。 F、6有为。 G、7玄德。 H、8常德。
11.
“民之难治,以其上之()”
12.
填空:“民之难治,以其上之().”
13.
填空:“民之难治,以其上之( )。”(选一)
14.
翻译:民之难治,以其上之有为,是以难治。
15.
一.填空:“民之难治,以其上之()。”(选一)
16.
填空:“民之难治,以其上之( )。”(选一)
17.
《道德经》第75章:“民之难治,以其上之()。”
18.
老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于( )。A.无为B.贵难得之货C.法令滋彰D.民多利器E.有始无终
19.
【单选题】老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于( )。 A.贵难得之货。 B.无为。 C.有始无终。 D.民多利器。 E.法令滋彰。
20.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是()和()。 选项:A.古之善为道者B.非以明民C.将以愚之D.民之难治E.以其智多F.故以智治国,国之贼G.以智治国,国之福
21.
老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于( )。? 无为有始无终民多利器贵难得之货
22.
【多选题】《道德经》第六十五章说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。 A. 古之善为道者。 B. 非以明民。 C. 将以愚之。 D. 民之难治。 E. 以其智多。 F. 故以智治国,国之贼。 G. 不以智治国,国之福。
23.
老子认为“民之从事,常于几成而败之”的根本原因在于()。 A: 无为 B: 贵难得之货 C: 法令滋彰 D: 民多利器 E: 有始无终
24.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是()和()。 选项: A、古之善为道者 B、非以明民 C、将以愚之 D、民之难治 E、以其智多 F、故以智治国,国之贼 G、以智治国,国之福
25.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。选项: A:古之善为道者; B:非以明民; C:将以愚之; D:民之难治; E:以其智多; F:故以智治国,国之贼; G:以智治国,国之福
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