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- 1.子贡曰:“师与商也孰贤？”子曰:“师也过，商也不及。”曰:“然则师愈与？”子曰:“过犹不及。”这反映出孔子的中道思想。选项： A:正确; B:错误
- 2.子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“______________。”（《论语·先进》）选项： A:夫礼所以制中也; B:过犹不及; C:无过无不及; D:执其中而不失
- 3.子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子的选项： A:因材施教思想; B:有教无类思想; C:中庸思想 ; D:教学相长思想
- 4.【填空题】孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之()以礼。”
- 5.翻译：子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。
- 6.翻译：子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。
- 7.对下面《论语》章节的理解，正确的一项是 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 选项： A:体现了孔子有教无类的教育思想。@ B:体现了孔子言行合一的教育思想。@ C:体现了孔子因材施教的教育思想。@ D:体现了孔子学思并重的教育思想。
- 8. 樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝於我，我对曰,无违。樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，（）;死，葬之以礼，祭之以礼。，——《论语.为政)
- 9.樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”翻译此段:
- 10.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“（ ）后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。” 选项：A、仁B、义C、礼D、智
- 11.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“（ ）后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。” 选项：A、仁B、义C、礼D、智
- 12.季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“财也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 以下选项中对此段解释正确的有（ ）。 选项： A:“由也果”意思是仲由果断决断 B:“由也果”意思是仲由通情达理 C:“求也艺”意思是冉求多才多艺 D:“求也艺”意思是端木赐优容寡断
- 13.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”结合前文分析，“礼”需要后于（ ）
- 14.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”对上述师徒的对话，下列说法正确的有（ ）
- 15.【填空题】子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”结合前文分析,“礼”需要后于
- 16.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” 选项： A、《大学》 B、《中庸》 C、《论语·八佾》 D、《孟子·离娄》
- 17.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”对上述师徒的对话，下列说法正确的有（ ）
- 18.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”对上述师徒的对话，下列说法正确的有（ ）
- 19.佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
- 20.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“（ ）。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”（《论语·八佾》） 选项：A、巧言令色 B、绘事后素 C、敏而好学 D、文质彬彬
- 21.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“（ ）。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”（《论语·八佾》） 选项：A、巧言令色 B、绘事后素 C、敏而好学 D、文质彬彬
- 22.荀子曰：（ ）者，治之本也。 A: 上帝 B: 先祖 C: 天地 D: 君师
