“ 今人之性， 生而有好利焉， 顺是， 故争夺生而辞让亡焉。” 该观点属于（ ） 。
选项：
A: 性善论
B: 多因素决定论
C: 内发论
D: 外铄论
发布时间：2024-06-08 01:05:33
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“ 今人之性， 生而有好利焉， 顺是， 故争夺生而辞让亡焉。” 该观点属于（ ） 。
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- 1.“今人生性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。”体现了（）观点。 选项： A:环境决定论 B:二因素论 C:遗传决定论 D:相互作用论
- 2.单选今人之性，生儿有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉，是（）的观点 选项： A:性善论 B:性恶论 C:善恶皆有论 D:性不善不恶论
- 3.人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。这是（ ）的（ ）观点
- 4.对下面一段文字的出处,判断正确的一项是（）人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉 选项：A．《孟子》B．《庄子》C．《荀子》D．《韩非子》
- 5.下列论述属于外铄论的观点有( )。 选项： A:今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉 B:人的心灵犹如一块白板，它本没有什么内容，可以任意涂抹 C:一两的遗传胜过一吨的教育 D:圣人之性，不可名性；斗筒之性，又不可以名性。名性者，中民之性
- 6.“人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉……用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”这段话出自（ ）。 选项：A、《韩非子》B、《荀子》C、《墨子》D、《管子》
- 7.以下哪些属于《荀子》的内容。（ ） 选项：A、人之性恶，其善者伪也。 B、不可学，不可事，而在人者谓之性。可学而能．可事而成之在人者，谓之伪。是性伪之分也。 C、生之所以然者谓之性。 D、今人之性，生而有好利焉，顺是故争夺生，而辞让亡焉……故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
- 8.今人之性，生而有好利焉。出自《孟子》 选项：对#chuwen#错
- 9.孟子提出了“性善论”的观点。他认为，人的本性中就有“恻隐、羞恶、辞让、是非”四端，这是“仁、义、礼、智”四种基本品性的根源。这种观点属于（ ）。 选项： A:外铄论 B:内发论 C:多因素论 D:相互作用论
- 10.英国哲学家洛克的“白板说”是()的典型代表。 选项：A．外铄论B．内发论C．遗传决定论D．多因素相互作用论
- 11.在影响人发展的因素问题上，孟子持（ ）。选项： A:内发论; B:外铄论; C:环境决定论; D:天赋决定论
- 12.外铄论，环境决定论的观点？
- 13.主张人的发展是个体的内在因素与外部因素环境在个体活动中相互作用的结果，属于个体身心发展动因的（ ）观点。选项： A:多因素相互作用论 B:内发论 C:外铄论 D:白板说
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14.(单选)“性也者， 与生俱生也；焉者，善焉而已矣，中焉者，可导而上下也下焉者，恶焉而已矣， 这句话反应了（ ）的基本观点。 选项： A:
环境决定论
B:社会决定论
C:教育决定论
D:先天决定论
- 15.“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”，这是 选项： A、环境决定论 B、辩证法 C、二因素论 D、遗传决定论 E、社会文化论
- 16. “今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是：
- 17.《素问·灵兰秘典论》曰：“肝者，将军之官，谋虑出焉”。（) 选项：A、《素问·灵兰秘典论》曰：“肝者，将军之官，谋虑出焉”。()
- 18.关于个体身心发展的动因观点有（） A．内发论 B．社会影响论 C．多因素交互作用论 D．家庭影响论
