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《鬼谷子·忤合》谓:“世无常贵,事无常师。圣人常为,无不为;无听,无不听。”
选项:
A:对
B:错
圣人
常为
鬼谷子
发布时间:
2024-06-17 00:16:59
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1.
“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。 选项:A、民不畏威,则大威至矣。 B、无狎其所居 C、无厌其所生 D、自见 E、自贵
2.
木兰科植物的花被常为无萼片和花冠之分的同被花。( )选项: A:对 B:错
3.
《道德经》第72章说:”“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。选项: A:民不畏威,则大威至矣。; B:无狎其所居; C:无厌其所生; D:夫唯不厌,是以不厌; E:是以圣人自知; F:自见; G:自贵
4.
《道德经》第72章说:”“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。(选四)? 无厌其所生自贵无狎其所居自见
5.
“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。选项: A:民不畏威,则大威至矣。 B:无狎其所居 C:无厌其所生 D:自见 E:自贵
6.
翻车鲀无腹鳍,无鳔,无气囊,无尾柄。( )选项: A:对 B:错
7.
《道德经》第72章说:”“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。 A: 民不畏威,则大威至矣。 B: 无狎其所居 C: 无厌其所生 D: 夫唯不厌,是以不厌 E: 是以圣人自知 F: 自见 G: 自贵
8.
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,常使民无知无欲。____
9.
“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是( ) 。【多选】A.民不畏威,则大威至矣。B.无狎其所居。C.无厌其所生。D.夫唯不厌,是以不厌。E.是以圣人自知。F.自见G.自爱H.自贵
10.
良性肿瘤大多呈膨胀性生长,常无包膜( )。选项: A:对 B:错
11.
二.“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。(选四) A: 1民不畏威,则大威至矣。 B: 2无狎其所居。 C: 3无厌其所生。 D: 4夫唯不厌,是以不厌。 E: 5是以圣人自知。 F: 6自见 G: 7自爱。 H: 8自贵。
12.
“民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是()()()()。A.民不畏威,则大威至矣。B.无狎其所居C.无厌其所生D.自见E.自贵
13.
积的临床表现为腹中结块,或痛或胀,聚散无常,痛无定处。选项: A:对 B:错
14.
天南星科植物的花常无花被。A. 对B. 错
15.
根据课程内容,“常无欲以观其妙,常有欲以观其微” 指要以无欲无求的心态来观察微妙的清净智慧境界。( )选项: A:对 B:错
16.
良性肿瘤一般无浸润或无转移能力,无包膜。( )选项: A:对 B:错
17.
无融合生殖必然产生无籽果实。选项: A:对 B:错
18.
【判断题】“音乐无哀乐情感,与人之间具有无常的关系”,这是《乐记》中的音乐美学思想。 () A. 对 B. 错
19.
“无毒社区”是指无吸毒、无贩毒、无种毒、无制毒的小型社区( ) 选项: A:对 B:错
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