请在 下方输入 要搜索的题目：
推荐参考答案 (
由 搜题小帮手 官方老师解答 )
答案：
以下文字与答案无关
提示：有些试题内容 显示不完整,文字错误 或者 答案显示错误等问题，这是由于我们在扫描录入过程中 机器识别错误导致,人工逐条矫正总有遗漏，所以恳请 广大网友理解。
相关试题
- 1.下列选项蕴涵矛盾的同一性的是() A: 万物负阴而抱阳,冲气以为和 B: 世异则事异,事异则备变 C: 投之亡地然后存,陷之死地然后生 D: 物或损之而益,或益之而损
- 2.下列选项蕴涵以矛盾的同一性的是（ ）选项： A:万物负阴而抱阳，冲气以为和 B:世异则事异，事异则备变 C:投之亡地然后存，陷之死地然后生 D:物或损之而益，或益之而损
- 3.下列选项蕴涵矛盾的同一性的是( ) A: 万物负阴而抱阳 B: 世异则事异,事异则备变 C: 投之亡地然后存,陷之死地然后生 D: 物或损之而益,或益之而损
- 4.下列选项蕴涵矛盾同一性的是() 选项： A:万物负阴而抱阳，冲气以为和 B:投之亡地然后存，陷之死地然后生 C:物或损之而益，或益之而损 D:世界上没有两片相同的树叶 E:乱生于治，怯生于勇，弱生于强
- 5.42.道生一，一生二，二生三，（ ）。万物负阴而抱阳，沖气以为和。[人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。]
- 6.填空:老子所说的“吾是以知无为之有益”的逻辑是“吾是以( )( )知无为之有益。”A.万物负阴而抱阳。B.冲气以为和。C.强梁者不得其死。D.天下之至柔，驰骋天下之至坚。E.物或损之而益。F.物或益之而损。 G. 无有入于无间。 H. 有之以为利。 I. 无之以为用。
- 7.《道德经》四十三章所说的“吾是以知无为之有益”的逻辑是“吾是以（ ）（ ）知无为之有益。”选项： A:万物负阴而抱阳。 B:冲气以为和。 C:强梁者不得其死。 D:天下之至柔，驰骋天下之至坚。 E:物或损之而益。 F:物或益之而损。 G:无有入于无间。 H:有之以为利。
- 8.“故物或损之而益，或益之而损”，是下列哪位先哲的观点?A．老子B．孔子C．庄子D．荀子
- 9.“物或损之而益，或益之而损”不符合生活事实。选项： A:对 B:错
- 10.万物负阴而抱阳，冲气以为和出自（）。
- 11.“万物负阴而抱阳，冲气以为和”出自()
- 12.下列不属于《孙子兵法》所说的利用人情之理的是（）。 选项： A、投之亡地然后存，陷之死地然后生 B、合于利而动，不合于利而止 C、不战而屈人之兵 D、先夺其所爱，则听矣
- 13.《孙子兵法》指出利用人情之理，下列不属于人情之理的是（）。 选项： A: 合于利而动，不合于利而止 B:先夺其所爱，则听矣 C:投之亡地然后存，陷之死地然后生 D: 不战而屈人之兵
- 14.《孙子兵法》指出利用人情之理，下列不属于人情之理的是()。 选项： A:先夺其所爱，则听矣 B:合于利而动，不合于利而止 C:不战而屈人之兵 D:投之亡地然后存，陷之死地然后生
- 15.翻译：名定而实辩：同则同之，异则异之。
- 16.“万物负阴而抱阳,冲气以为和”出自( )A.《论语》B.《老子》C.《中庸》D.《庄子》
- 17.下列名言中没有体现量变是质变的必要准备的是（）。 选项： A:不积跬步，无以至千里 B:世异则事异，事异则备变 C:千里之堤，溃于蚁穴 D:寄言持重者，微物莫全轻
-
18.投之亡地然后存，陷之死地然后生。 选项： A:
孙子兵法，九地
B:孙子兵法，谋攻
C: D: - 19.下列体现阴阳互藏的是( )。 选项： A: 天为阳也,然阳中有阴;地本阴也,然阴中有阳 B: 万物负阴而抱阳 C: 阴中有阳则水温而精盈,阳中有阴则气清而神旺 D: 天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天
