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- 1.“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明( )
- 2.“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明
- 3.下列对我国传统知行合一思想中作者和名言搭配错误的有选项： A:荀子——“行之力则知愈进，知之深则行愈达。”; B:朱熹说——“论先后，知在先，论轻重，行为重。”; C:张栻——“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。” ; D:王阳明——“行是知之始，知是行之成。”
- 4.下列对我国传统知行合一思想中作者和名言搭配错误的有选项： A:荀子——“行之力则知愈进，知之深则行愈达。”; B:朱熹说——“论先后，知在先，论轻重，行为重。”; C:张栻——“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。” ; D:王阳明——“行是知之始，知是行之成。”
- 5.“不闻不若闻之，闻之不若见之”，这句话反映的是直观性原则。( )A.正确B.错误
- 6. 《荀子·儒效》中有言：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”实践之所以高于认识是因为： 选项： A: 实践决定认识，而认识不能决定实践 B: 实践是实现思想目的的感性物质活动 C: 实践是认识的根源，认识是实践的产物 D: 实践可以离开理论认识的指导
- 7.“不闻不若闻之，闻之不若见之”体现是直观性原则。（ ）选项： A:对 B:错
- 8.《苟子·儒效》中有言：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”实践之所以高于认识，是因为 选项： A:实践决定认识，而认识不能决定实践 B:实践是实现思想目的的感性物质活动 C:实践是认识的来源，认识是实践的产物 D:实践可以离开理论认识的指导
- 9.《荀子·儒效》中有言：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，之不若行之。学至于行之而止矣。”实践之所以高于认识是因为（） 选项： A:实践决定认识，而认识不能决定实践 B:实践是实现思想目的的感性物质活动 C:实践是认识的来源，认识是实践的产物 D:实践可以离开理论认识的指导
- 10.“和羹之美，在于合异。”人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。A.正确B.错误
- 11.“和羹之美，在于合异。”人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。A.正确B.错误
- 12.习近平指出：“人类文明( )是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。” 选项： A:丰富性 B:统一性 C:多样性 D:无限性
- 13.第三章 一二节]习近平指出：“人类文明（ ）是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。” 选项： A: 丰富性 B:统一性 C:多样性 D:无限性
- 14.习近平指出:“人类文明( )是世界的基本特征,也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情,不同民族和习俗,孕育了不同文明,使世界更加丰富多彩。” 选项： A: 丰富性 B:统一性 C:多样性 D:无限性二. 多项选题(每小题1分)
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15.习近平指出：“人类文明( )是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。” 选项： A:
丰富性
B:统一性
C:多样性
D:无限性
- 16.习近平总书记指出：人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。因此( ) 选项： A:世界各国要尊重和保护文明多样性 B:不同文明应加强交流对话、和平共处 C:中华文明具有优越性 D:文明互鉴超越文明冲突
- 17.单选题]习近平指出：“（）是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。” 选项： A:人类文明多样性 B:普遍交往 C:人民群众的选择性 D:社会形态更替的必然性和选择性
- 18.下列选项中，蕴含了质量互变规律的有： 选项： A:读书百遍，其义自见 B:临渊羡鱼，不如退而结网 C:停学如磨刀之石，不见其损，日有所亏 D:见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣
- 19.《孙子兵法•谋攻篇》中认为敌我双方兵力对比不同，则应采取不同的作战方法。下列各项中，哪一项是正确的？（ ） 选项：用兵之法，十则围之，五则分之，倍则攻之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之|用兵之法，十则攻之，五则围之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。|用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。|用兵之法，十则分之，五则围之，倍则围之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
- 20.《孙子兵法•谋攻篇》中认为敌我双方兵力对比不同，则应采取不同的作战方法。下列各项中，哪些项是不正确的？() 选项： A: 用兵之法，十则围之，五则分之，倍则攻之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 B: 用兵之法，十则攻之，五则围之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 C: 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 D: 用兵之法，十则分之，五则围之，倍则围之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
- 21.《孙子兵法•谋攻篇》中认为敌我双方兵力对比不同，则应采取不同的作战方法。下列各项中，哪些项是不正确的？() 选项：A、 用兵之法，十则围之，五则分之，倍则攻之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 B、 用兵之法，十则攻之，五则围之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 C、 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 D、 用兵之法，十则分之，五则围之，倍则围之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
- 22.《孙子兵法？谋攻篇》中认为敌我双方兵力对比不同，则应采取不同的作战方法。下列各项中，哪一项是正确的？ 选项： A:用兵之法，十则围之，五则分之，倍则攻之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 B:用兵之法，十则攻之，五则围之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 C:用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 D:用兵之法，十则分之，五则围之，倍则围之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
