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荀子教育的基本目的是培养“积文学,____,能属于礼义”的贤能之士
基本目的
礼义
贤能
发布时间:
2024-04-14 13:22:12
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1.
国有()众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。 选项:A、A.贤良之士B、B.贤能之士C、C.贤明之士D、D.贤德之士
2.
古代写小说的作者多为高雅之士,是以小说能具备极高的文学修养
3.
燕射是地方官为举荐贤能之士而举行的射礼,乡射是天子与群臣宴饮之时举行的射礼。
4.
荀子把礼视为立国之本,“礼义者,治之始也。”(《荀子·王制》)“国之命在礼”(《荀子·天论》),同时又批判吸收了法家思想,主张“礼本法末”。( )选项: A:对 B:错
5.
根据以上资料,荀子的基本主张是:选项: A:人的性情是天生的,无所谓好坏 B:人的性情是恶劣的,必须遏制 C:礼义辞让是虚伪的,应该抛弃 D:礼义辞让不可缺少,应该倡导
6.
2.()曰:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。” 选项: A、 孔子 B、 孟子 C、 荀子 D、 管仲
7.
创业教育的目的是培养创业思维。() 选项:A:创业教育的目的是培养创业思维。()
8.
教育目的与培养目标的关系是( ) 选项: A: 两者没有差别 B: 培养目标是教育目的的具体化 C: 培养目标可以取代教育目的 D: 教育目的可以取代培养目标
9.
荀子认为教育的目的是"求其放心"。 选项:A、正确 B、错误
10.
荀子笔下“故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。”的观点属于()。 选项: A:性养论 B:性恶论 C:外铄论 D:内发论 E:相互作用论
11.
教学目标、教育目的、培养目标从宏观至微观的顺序为() 选项: A、教育目的→培养目标→教学目标 B、教学目标→培养目标→教育目的 C、培养目标→教育目的→教学目标 D、教学目标→教育目的→培养目标
12.
明清时期的教育目的/选士制度是( )、( )年废除
13.
提出白话文学为中国文学之"正宗"的是()A.陈独秀B.胡适C.鲁迅D.章士钊
14.
“凡性者,天之就也,不可学、不可事。礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学、不可事而在人者,谓之性; 可学而能,可事而成之在人者,谓之伪,是性伪之分也。”――《荀子・性恶》 “无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。故曰:……性伪合而天下治。”――《荀子・礼论》 “我欲贱而贵,愚而智,贫而富,可乎曰:其唯学乎!……上为圣人,下为士君子,孰禁我哉!”――《荀子・儒效》 问题:根据上述材料,试论述荀子“性恶论”及其教育意义。
15.
创业教育的目的是培养什么:
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