搜题
章节测试答案
学历考试
继续教育
网课答案
网课答案全集
登录
注册
热门标签: 有所
“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”(《九变篇》)这体现了孙武的( )思想。 选项: A、备战 B、嗜战 C、善战 D、反战
“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”(《九变篇》)这体现了孙武的( )思想。 A: 备战 B: 嗜战 C: 善战 D: 反战
“用兵之发,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”孙子认为是()思想。 选项: A:重战 B:慎战 C:备战 D:善战
形成农村社会事业发展合理,就是要努力让广大农民( )。 选项: A:学有所教 B:病有所医 C:老有所养 D:住有所居
形成农村社会事业发展合理,就是要努力让广大农民( )。 选项: A:A. 学有所教; B:B. 病有所医; C:C. 老有所养; D:D.住有所居
虽然情况有所改变,但是我们仍______原计划办。 选项: A、把 B、随 C、按 D、被
《易经·序卦传·下》:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼义有所错。( ),不可以不久也,故受之以《恒》。”
《易经·序卦传·下》:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼义有所错。(),不可以不久也,故受之以《恒》。”
《易经·序卦传·下》:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼义有所错。( ),不可以不久也,故受之以《恒》。”选项: A:夫妇之道 B:君臣之道 C:男女之道 D:孝悌之道
《周易•序卦传》:“有天地,然后有万物。有万物,然后有男女。有男女,然后有夫妇。有夫妇,然后有父子。有父子然后有君臣。有君臣,然后有上下。有上下,然后礼仪有所错。______ 之道,不可以不久也,故受之以恒。”
«
1
2
3
4
5
6
7
8
...
16
17
»
登录 - 搜题小帮手
登录
立即注册
已购买搜题包,但忘记账号密码?
登录即同意
《服务协议》
及
《隐私政策》
注册 - 搜题小帮手
确认注册
立即登录
登录即同意
《服务协议》
及
《隐私政策》