-
东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提掣之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说:"暮夜无知者。"杨震答道:"天知,神知,我知,子知。何谓无知!"王密听后"愧而出"。这个故事告诉我们,个人加强道德修养,要采取( )的方法。 选项: A:学思并重 B:省察克治 C:积善成德 D:慎独自律
-
东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提掣之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说:"暮夜无知者。"杨震答道:"天知,神知,我知,子知。何谓无知!"王密听后"愧而出"。这个故事告诉我们,个人加强道德修养,要采取( )的方法。 选项: A:慎独自律 B:省察克治 C:积善成德 D:学思并重
-
东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提掣之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说:"暮夜无知者。"杨震答道:"天知,神知,我知,子知。何谓无知!"王密听后"愧而出"。这个故事告诉我们,个人加强道德修养,要采取( )的方法。 选项: A:学思并重 B:省察克治 C:慎独自律 D:积善成德
-
东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提掣之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说:"暮夜无知者。"杨震答道:"天知,神知,我知,子知。何谓无知!"王密听后"愧而出"。这个故事告诉我们,个人加强道德修养,要采取( )的方法。 选项: A:慎独自律 B:省察克治 C:积善成德
-
东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提掣之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说:"暮夜无知者。"杨震答道:"天知,神知,我知,子知。何谓无知!"王密听后"愧而出"。这个故事告诉我们,个人加强道德修养,要采取( )的方法。 选项: A:慎独自律 B:学思并重 C:省察克治 D:积善成德
-
东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提掣之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说:"暮夜无知者。"杨震答道:"天知,神知,我知,子知。何谓无知!"王密听后"愧而出"。这个故事告诉我们,个人加强道德修养,要采取( )的方法。 选项: A:省察克治 B:学思并重 C:慎独自律 D:积善成德
-
凡居民材,必因天地寒暖、燥湿,广谷、大川异制。民生其间者异俗,刚柔轻重,迟速异齐,五味异和,器械异制,衣服异宜。修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜。——《礼记·王制篇》这段话告诉我们管理国家应当如何?A.照顾弱势民族B.提供政策扶植C.注重民生民俗D.尊重民族差异
-
凡居民材,必因天地寒暖、燥湿,广谷、大川异制。民生其间者异俗,刚柔轻重,迟速异齐,五味异和,器械异制,衣服异宜。修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜。 ——《礼记·王制篇》 这段话告诉我们管理国家应当如何?A.照顾弱势民族B.提供政策扶植C.注重民生民俗D.尊重民族差异
-
凡居民材,必因天地寒暖、燥湿,广谷、大川异制。民生其间者异俗,刚柔轻重,迟速异齐,五味异和,器械异制,衣服异宜。修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜。 ——《礼记·王制篇》 这段话告诉我们管理国家应当如何?()<p>A、照顾弱势民族</p><p>B、提供政策扶植</p><p>C、注重民生民俗</p><p>D、尊重民族差异</p>
-
凡居民材,必因天地寒暖、燥湿,广谷、大川异制。民生其间者异俗,刚柔轻重,迟速异齐,五味异和,器械异制,衣服异宜。修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜。 ——《礼记·王制篇》 这段话告诉我们管理国家应当如何?A.照顾弱势民族B.提供政策扶植C.注重民生民俗D.尊重民族差异