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认为,人性“非由外铄我也,我固有之也”。这就是说,人性是人生而固有的本性
本性
人性
这就是说
发布时间:
2024-04-12 16:47:45
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1.
( )认为,人性“非由外铄我也,我固有之也”。这就是说,人性是人生而固有的本性。? 荀子告子杨雄孟子
2.
( )认为,人性“非由外铄我也,我固有之也”。这就是说,人性是人生而固有的本性。选项: A:告子; B:孟子; C:荀子; D:杨雄
3.
孟子所谓“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”,意在表明
4.
孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为( )
5.
3、孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为()
6.
孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为( ) 选项:
7.
3、孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为( )
8.
3、孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为( ) 选项:
9.
孟子说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”这里,“铄”的意思是 ( ) 选项: A:通“烁”,闪烁 B:熔化,销铄 C:渗入,模塑 D:消损,削弱
10.
孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为()。 选项:A:道德性是人的天赋本能 B:人天生就是善良的 C:仁义礼智四种品德是教育习得 D:人性天然是朴素的,无所谓善恶
11.
孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为( ) 选项: A:人性天然是朴素的,无所谓善恶 B:人天生就是善良的 C: 道德性是人的天赋本能 D:仁义礼智四种品德是教育习得
12.
孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为( ) 选项: A: 道德性是人的天赋本能 B:人天生就是善良的 C:仁义礼智四种品德是教育习得 D:人性天然是朴素的,无所谓善恶
13.
孟子提出“仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”,与其相对立的观点是( )。A.二因素论B.辐合论C.外铄论D.多因素相互作用论
14.
孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为( )A.人性天然是朴素的,无所谓善恶 B.仁义礼智四种品德是教育习得 C. 道德性是人的天赋本能D.人天生就是善良的
15.
孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为( )A.人性天然是朴素的,无所谓善恶B.仁义礼智四种品德是教育习得C.道德性是人的天赋本能D.人天生就是善良的
16.
孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为()A.道德性是人的天赋本能B.人天生就是善良的C.仁义礼智四种品德是教育习得D.人性天然是朴素的,无所谓善恶
17.
【单选题】孟子认为 “仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”我们可以理解为 A. 道德性是人的天赋本能。 B. 人天生就是善良的。 C. 仁义礼智四种品德是教育习得。 D. 人性天然是朴素的,无所谓善恶。
18.
下面这段话是谁说的?() “恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”
19.
下面这段话是谁说的?( )“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”A.荀子B.孔子C.孟子D.墨子
20.
“仁义礼智,非外铄我也。”出自()。 选项: A、《论语》 B、《孟子》 C、《荀子》 D、《中庸》
21.
《尚书?大禹谟》记载尧向舜传授了修身治国之法,被后人称⏺为十六字心传,“人心惟危,,惟精惟,”,空出的两处是()A:道心惟微、允执厥中B:道心惟大、克勤克俭C:道心惟妙、见素抱朴D:道心惟高,善始善终正确答案:A3、孟子认为“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。我们可以理解为()A、道德性是人的天赋本能B、人天生就是善良的C、仁义礼智四种品德是教育习得D、人性天然是朴素的,无所谓善恶
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