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- 1.以下观点表现了人性可塑说的是 选项： A、人之初，性本善 B、求则得之, 舍则失之 C、性相近，习相远也
- 2.下列观点属于孔子思想的是（）。A、人之初，性本善B、性相近，习相远C、性善者伪也D、生之谓性
- 3.下列观点属于孔子思想的就是 。A、人之初,性本善B、性相近,习相远C、性善者伪也D、生之谓性
- 4.以下( )代表孟子对人的本性的认识。观点性无善无恶论、孟子的性善论和荀子的性恶论。 选项：A、性相近也,习相远也。B、人性之善也,犹水之就下也。C、人之性恶,其善者伪也。
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5.下列观点属于孔子思想的是 选项： A:
人之初，性本善
B:性相近，习相远
C:性善者伪也
D:生之谓性
- 6.下列关于中国传统的人性论，表述正确的有（ ）选项： A:孔子提出：性相近也，习相远也。; B:孟子主张：人性之善也，犹水之就下也。; C:荀子主张：人之性恶，其善者伪也。; D:孟子主张：人皆可以为尧舜。; E:荀子主张：人性是人的自然属性，好逸恶劳、趋利避害是其具体表现。
- 7.下列有关人性论的表述中，哪一项出自孔子？ 选项： A、天生蒸民，有物有则。 B、性相近也，习相远也。 C、人之性恶，其善者伪也。 D、性无善无不善也。
- 8.孔子的“人之初,性本善,性相近也,习相远也.”表达的观点是()
- 9.A.仁义礼智根于心√B.性相近，习相远C.性无善无不善D.人之性恶，其善者伪也
- 10.孔子的“人之初，性本善，性相近也，习相远也。”表达的观点是()
- 11.佛教说人有善根。先秦诸子有一种说法与之接近，这种说法是：（） 选项： A、仁义礼智根于心 B、人之性恶，其善者伪也 C、性相近，习相远 D、性无善无不善
- 12.佛教说人有善根。先秦诸子有一种说法与之接近,这种说法是:A.仁义礼智根于心√B.性相近，习相远C.性无善无不善D.人之性恶，其善者伪也
- 13.佛教说人有善根。先秦诸子有一种说法与之接近，这种说法是：（）A.仁义礼智根于心B.人之性恶，其善者伪也C.性相近，习相远D.性无善无不善
- 14.佛教说人有善根。先秦诸子有一种说法与之接近，这种说法是：（）A．仁义礼智根于心B．人之性恶，其善者伪也C．性相近，习相远D．性无善无不善
