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- 1.屈原在章末写到伯夷的用意何在？与赞美橘树有何关联呢？? 直接描写和赞美橘树的。屈原以共所周知的人物，来申明文章的意旨，赞美橘树的品格可以成为世之楷模。屈原从伯夷兄弟二人身上看到，他们宁愿饿死也不食周粟的气节，正类似于橘树之“深固难徙”的品格。表达振兴国祚的祈愿。
- 2.7、屈原在章末写到伯夷的用意何在？与赞美橘树有何关联呢 选项：A．屈原以共所周知的人物，来申明文章的意旨，赞美橘树的品格可以成为世之楷模。B．表达振兴国祚的祈愿。C．屈原从伯夷兄弟二人身上看到，他们宁愿饿死也不食周粟的气节，正类似于橘树之“深固难徙”的品格。D．直接描写和赞美橘树的。
- 3.屈原在章末写到伯夷的用意何在？与赞美橘树有何关联呢？ 选项：A、屈原以共所周知的人物，来申明文章的意旨，赞美橘树的品格可以成为世之楷模。 B、直接描写和赞美橘树的。 C、屈原从伯夷兄弟二人身上看到，他们宁愿饿死也不食周粟的气节，正类似于橘树之“深固难徙”的品格。 D、表达振兴国祚的祈愿。
- 4.屈原在章末写到伯夷的用意何在？（ ）选项： A:表达振兴国祚的祈愿。 B:屈原从伯夷兄弟二人身上看到，他们宁愿饿死也不食周粟的气节，正类似于橘树之“深固难徙”的品格。 C:直接描写和赞美橘树的。 D:屈原以共所周知的人物，来申明文章的意旨，赞美橘树的品格可以成为世之楷模。
- 5.屈原在《橘颂》篇章之末写道：“行比伯夷，置以为像兮。”他的用意何在？（ ）选项： A:表达振兴国祚的祈愿。 B:屈原从伯夷兄弟二人身上看到，他们宁愿饿死也不食周粟的气节，正类似于橘树之“深固难徙”的品格。 C:直接描写和赞美橘树的。 D:屈原以共所周知的人物，来申明文章的意旨，赞美橘树的品格可以成为世之楷模。
- 6.中国大学MOOC: 屈原在章末写到伯夷的用意何在？与赞美橘树有何关联呢？
- 7.《橘颂》中赞美了橘树的高尚的品质“深固难徙，廓其无求兮。苏世独立， 。”“ ，梗其有理兮。”
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8.（）是“义不食周粟”所指。
A、叔齐
B、孤竹君
C、伯夷
D、伯夷和叔齐
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9.下列不属于洋务运动代表人物的言论得是
选项： A:
“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
B:“以中国之伦常名教为本,辅以诸国富强之术。”
C:“由强企霸,由霸图王,四海归仁,万物得所。”
D:“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”
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10.下列不属于洋务运动代表人物的言论的是（） 选项： A:
“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师以长技以制夷而作”
B:“以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术”
C:“由强企霸，由霸图王，四海归仁，万物得所”
D:“布衣改制，事大骇人，故不如以之先王，既不惊人，自可避祸。”
- 11.吴文英词中“橘树”的品格，与屈原《橘颂》中的“橘树”品格一致。选项： A:正确; B:错误
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12.下列哪一项是孔子对“政”的解释? 选项： A:
“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”
B:“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”
C:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”
D:“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
-
13.下列哪一项是孔子对“政”的解释?
选项： A:
“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”
B:“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”
C:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”
D:“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
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14.朱熹在《诗集传》中说
选项： A:
“雨者，民俗歌谣之诗也”
B:“风者，民俗歌谣之曲也”
C:“风者，民俗歌谣之诗也”
D:“风者，民俗歌谣之词也。”
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15.李商隐的《嫦娥》表达的情感是？ 选项： A:
忧国忧民
B:喜爱赞美
C:孤独寂寞
D:乐观旷达
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16.孩子看到桌上有个苹果时，下列所说的话中直接体现“知觉”活动的是( )。 选项： A:
“真香!”
B:“我要吃!”
C:“这是什么?”
D:“这儿有个苹果”
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17.下列符合理学思想的是（）
选项： A:
“天下之物皆有其所以然之理”
B:“吾心即道”
C:“致良知”
D:“人人可以成尧舜”
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18.以下描述与南极大陆无关联的是（ ） 选项： A:
“冰雪高原”
B:“风库”
C:“白色沙漠”
D:“热带大陆”
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19.大学生人际交往的技巧包括（ ） 选项： A:
做真实的自己
B:赞美的技巧
C:学会拒绝
D:提高共情能力
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20.“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”,这句话出自哪里?()
A、论语
B、孟子
C、荀子
D、左传
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21.改进科技项目组织管理方式，实行（ ）等制度。
选项： A:
“毛遂自荐”
B:“揭榜挂帅”
C:“点名指定”
D:“能者居之”
