《列子·汤问》：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？一儿曰：日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？孔子不能决也。在这个典故中，两小儿对于太阳与人的距离远近这同一认识对象却产生了两种截然不同的看法，这说明（）
发布时间：2023-09-28 12:06:08
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- 1.“我以日始出时去人近,而日中时远也”中“去”意思是（ ） 选项： A:离; B:前往; C:离开; D:到
- 2.“日初出大如车盖而日中则如盘盂”是以下( )A、错觉B、感觉后效C、联觉D、感觉同时对比
- 3.“日初出大如车盖而日中则如盘盂”所描述的现象,被称之为() 选项：视差#错觉#知觉#似动
- 4.文子南游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“商标须注册，则不可使用也”。一儿曰：“商标未注册，亦可使用矣”。文子不能决也。请问下列商品必须使用注册商标，未经核准注册的，不得在市场销售有？
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5.“日初出大如车盖，及日中则如盆盂”所描述的现象，被称 为 选项： A:
视差
B:错 觉
C:知 觉
D:似动
- 6.解释加点的词语。(2分)(1)去人近( ) (2)辩斗( )(3)多知乎( ) (4)沧沧凉凉( )
- 7.【简答题】孔子东游,见两小儿辩斗,问其故辩斗,其、故。
- 8.客有问曰 何谓也？”居 士日：“吾家藏书一万卷，集录 代以来金石遗文一千卷，有琴 张，有棋一局，而常置酒 壶。”客曰：“是为五一尔，奈 何？”居士曰：“以吾一翁，老于 此五物之间，是岂不为六－一 乎？”此对话中的“六ー”的故事 源自于（）。
- 9.文子南游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“商标须注册，则不可使用也”。一儿曰：“商标未注册，亦可使用矣”。文子不能决也。请问下列商品必须使用注册商标，未经核准注册的，不得在市场销售有？选项： A:老王家特制“有滤嘴卷烟” B:老李家秘制“老婆饼” C:老张家特制“菊花茶” D:老孙家秘制“灯芯糕”
- 10.孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.从中你感受到孔子是一个()的人.
- 11.翻译文言文句子。 孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
- 12.据《庄子·齐物论》记载：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？”在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰”的直接原因是：
- 13.“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”中“故”的意思是 选项： A:缘故 B:故事 C:故乡
- 14.（单选题）《孙子兵法》曰：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。……此兵家之胜，不可完传也。”这说明：（ ）。 选项： A:人的认识要随着实践的变化而变化 B:事物有真象和假象，真象反映事物的本质，假象以否定形式反映事物的本质 C:人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质 D:事物的本质是很难把握的
- 15.齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君日：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”盂尝君笑而受之，日：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。——选自《冯谖客孟尝君》“孟尝君笑而受之，曰：‘诺’。”表现了孟尝君的什么心态？
- 16.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？（ ） ，（ ）。”
- 17.7、据《庄子·齐物论》记载：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？”在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰”的直接原因是： 选项：
- 18.据《庄子·齐物论》记载：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？”在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰”的直接原因是： 选项：
- 19.7、据《庄子·齐物论》记载：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？”在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰”的直接原因是：
- 20.故远而亲者，有阴德也；近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也；去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也；遥闻声而相思者，合于谋以待决事也。
- 21.{5.阅读《廉颇蔺相如列传》,完成下列各题廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上.且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之.”相如闻,不肯与会.相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列.已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿.于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚.且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去.”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也.”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣.相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也.今两虎共斗,其势不俱生.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交.}
- 22.齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君日：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”盂尝君笑而受之，日：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。——选自《冯谖客孟尝君》冯谖、孟尝君的性格特征分别是什么？他们之间有何关系？
