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1.
老子有云：治人事天莫若蔷。夫唯蔷，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国，有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经》 阅读以上材料，请回答： 道家的理想人格在当代消费社会的积极和消极作用有哪些？
- 2.翻译：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此
- 3.句读下文:五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋畋猎令人心发狂难得之货令人行妨是以圣人为腹不为目故去彼取此(《老子》十二章)
- 4.“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”一句出自:()
- 5.“…五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”此文出自（） 选项： A、论语 B、孟子 C、老子 D、庄子
- 6.“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”这一章老子强调（ ）。 选项： A:尊重人的欲望 B:约束人的欲望 C:追求精神生活 D:忽视精神生活
- 7.翻译：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。――《道德经》”
- 8.老子认为“治人,事天,莫若啬”因而强调人应当重视“啬”的道理在于:重视“啬”,则可以( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )。A.早服。B.玄德。C.重积德。D.无不克。E.莫知其极。F.有国。G.不辱。H.长久。
- 9.根据课程内容，与“难得之货，令人行妨”含义不同的是（ ）。选项： A:五音令人耳聋; B:五味令人口爽; C:驰骋畋猎，令人心发狂; D:天下皆知美之为美，斯恶已
- 10.【判断题】“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人发狂”以及“大音希声”。这是孔子的音乐思想观点。() A. 对 B. 错
- 11.老子提出“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”从中我们可以学到这样的人生道理（ ） 选项：A:有理想 B:有道德 C:心无贪求 D:知足知止
- 12.罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 选项： A:老子 B:老子 C:刘禹锡 D:辛弃疾
- 13.29．“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”这句话是谁说的？（ ） 选项： A:孔子 B:老子 C:庄子 D:陶渊明
- 14.“罪莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”出自（）。A、老子B、孔子C、庄子D、列子
- 15.【多选题】老子提出“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”从中我们可以学到这样的人生道理（ ） A.心无贪求 B.知足知止 C.有道德 D.有理想
- 16.老子说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,恒足矣”。A．正确B．错误
- 17.[单选] “罪莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”出自（）。A . 老子B . 孔子C . 庄子D . 列子
