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“修己以安人”,其本质就是“内圣外王”。
A: 对
B: 错
本质
内圣外王
修己
发布时间:
2024-05-14 15:50:43
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1.
“修己以安人”,其本质就是“内圣外王”
2.
儒家“内圣外王”的实质就是“修己治人”。
3.
儒家“内圣外王”的实质就是“修己治人”。
4.
儒家“内圣外王”的实质就是“修己治人”。选项: A:正确 B:错误
5.
孔子提出的内圣外王之道的内容有 选项:A、修己 B、安人 C、安百姓 D、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下
6.
孔子提出的内圣外王之道的内容有 选项: A、修己 B、安人 C、安百姓 D、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下
7.
儒家“内圣外王”的实质就是“修己治人”。A.正确B.错误
8.
下列哪些是关于君子政治形象的论述。选项: A:修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”; B:“君子矜而不争,群而不党。”; C:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”; D:“君子信而后劳其民。”
9.
下列哪些是关于君子政治形象的论述。选项: A:“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓” ; B:“君子矜而不争,群而不党。”; C:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”; D:“君子信而后劳其民。”
10.
下列哪些是关于君子政治形象的论述。 选项: A、修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓” B、“君子矜而不争,群而不党。” C、“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” D、“君子信而后劳其民。”
11.
先秦诸子百家思想中特别强调“修己以安人”是( )思想。选项: A:儒家 B:道家 C:墨家 D:法家
12.
我们党历来强调德才兼备,并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等,干部在这些方面都要过硬,最重要的是要()过得硬。《论语》中说要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”,对我们共产党人来说,修己最重要是修政治道德。 选项: A:政治品德 B:职业道德 C:社会公德
13.
我们党历来强调德才兼备,并强调以德为先。德包括政治品德、职业品德、社会公德、家庭美德等,干部在这些方面都要过硬,最重要的是()要过得硬。《论语》中说要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”,对我们共产党人来说,修己最重要是修政治道德。 选项: A: 政治品德 B: 职业道德 C: 社会公德 D: 家庭美德
14.
孔子建立的育德体系是( ) 选项: A:以“德政”“礼治”为核心内容 B:以“导之以德,齐之以礼”为主要方法 C:以“修己以安人”为基本目的 D:以“仁”为最高道德范畴 E:以“性恶论”为理论基础
15.
庄子最早提出了“内圣外王”选项: A:对 B:错
16.
饥饿营销其本质就是经营一种特定的“饥饿感”!选项: A:对 B:错
17.
孔子较早提倡变动社会的生存之道,其中基本方法指的是选项: A:修己; B:安百姓; C:安人; D:亲民
18.
“内圣外王”是首先由庄子提出来的。 选项: A:对 B:错
19.
[单选题]1、孔子提出的“内圣”思想是 A A. 修己 B B.安人 C C.安百姓 D D.﹒大同
20.
“内圣外王”是首先由庄子提出来的。选项: A:对 B:错
21.
《道德经》以“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学。(对)A.对。B.错。
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