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西汉末年,著名医学家张仲景著有《伤寒杂病论》一书。
医学家
发布时间:
2024-05-15 10:04:13
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1.
《伤寒杂病论》的作者是东汉末年著名医学家、被后人尊称为医圣的张仲景。 选项:A、正确 B、B、错误
2.
撰成《伤寒杂病论》,被后世称为“医圣”的是东汉末年著名医学家____。
3.
东汉末年的名医张仲景,被称为“()”,其代表作《伤寒杂病论》是后世中医的经典。
4.
以下医学家—著作正确的是()。 选项: A:张仲景《伤寒杂病论》——皇甫谧《针灸甲乙经》—王叔和《千金要方》一孙思邈《脉经》 B:张仲景《脉经》—皇甫谧《千金要方》—王叔和《伤寒杂病论》—孙思邈《针灸甲乙经》 C:张仲景《伤寒杂病论》—皇甫谧《针灸甲乙经》—王叔和《脉经》—孙思邈《千金要方》 D:张仲景《千金要方》—皇甫谧《脉经》—王叔和《针灸甲乙经》—孙思邈《伤寒杂病论》
5.
被后世尊称为“医圣”的东汉末著名医学家张仲景所著的《伤寒杂病论》确立了辨证论治原则,是中医的灵魂所在。A.正确B.错误
6.
被后世尊称为“医圣”的东汉末著名医学家张仲景所著的《伤寒杂病论》确立了辨证论治原则,是中医的灵魂所在。A.正确B.错误
7.
【单选题】张仲景《伤寒杂病论》全书是: A. 10卷论伤寒 ,6卷论杂病 B. 8卷论伤寒 ,8卷论杂病 C. 9卷论伤寒 ,8卷论杂病 D. 8卷论伤寒 ,9卷论杂病 E. 12卷论伤寒 ,6卷论杂病
8.
被后世尊称为“医圣”的东汉末著名医学家张仲景所著的《伤寒杂病论》确立了辨证论治原则,是中医的灵魂所在。 对 错 选项: A:正确 B:错误
9.
【判断题】被后世尊称为“医圣”的东汉末著名医学家张仲景所著的《伤寒杂病论》确立了辨证论治原则,是中医的灵魂所在。 A.错 B.对
10.
《伤寒杂病论》的作者是东汉末年的( )
11.
《伤寒杂病论》是张仲景的著作 选项:T|F
12.
张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括()。
13.
《伤寒杂病论》是我国传统医学著作之一,由( )时期的医学家张仲景所著。 选项: A、汉朝 B、宋朝 C、唐朝 D、元朝
14.
东汉名医张仲景被后世医家尊为医圣,其代表作为伤寒杂病论。() 选项:A、东汉名医张仲景被后世医家尊为医圣,其代表作为伤寒杂病论。()
15.
《伤寒杂病论》是张仲景的著作 选项:对#chuwen#错
16.
《伤寒杂病论》是我国传统医学著作之一,由( )时期的医学家张仲景所著。 选项: A:A:汉朝 B:B:宋朝 C:C:唐朝 D:D:元朝
17.
首次系统提出辩证论治方法的是() 答案:张仲景的《伤寒杂病论》
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