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- 1.“万物恃之以生而不辞”的“之”指的是（ ）。 A: 阳光 B: 空气 C: 水 D: 为 E: 无为 F: 基因 G: 道 H: 玄
- 2.“万物恃之以生而不辞”的“之”指的是（ ）。选项： A:阳光; B:空气; C:水; D:为; E:无为; F:基因; G:道; H:玄
- 3.“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃”中，“作”和“有”的意思分别是（ ）。 选项： A: 兴起、发生；私有 B: 生长、生发；以之因我而发生 C: 兴起、发生；以之因我而发生 D: 生长、生发；私有
- 4.“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃”中,“作”和“有”的意思分别是()。 选项： A、兴起、发生；私有 B、生长、生发；以之因我而发生 C、兴起、发生；以之因我而发生 D、生长、生发；，私有
- 5.《道德经》第43章“天下希及之”的“之”指代的是（ ）和（ ）。选项： A:为; B:无为; C:为无为; D:无为之益; E:道隐无形; F:大白若辱; G:不言之教; H:大音希声; I:为而不争
- 6.《道德经》四十三章所说的“天下希及之”的“之”指代的是()和()。 A: 为。 B: 无为。 C: 为无为。 D: 无为之益。 E: 道隐无形。 F: 大白若辱。 G: 不言之教。 H: 大音希声。
- 7.《道德经》四十三章所说的“天下希及之”的“之”指代的是（ ）和（ ）。选项： A:为。 B:无为。 C:为无为。 D:无为之益。 E:道隐无形。 F:大白若辱。 G:不言之教。 H:大音希声。
- 8.用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值，就是：“辨其（ ）以立修己治人之体，察其微言以善精义入神之（ ）。”选项： A:大意。 B:无为 C:有为。 D:大义。 E:玄言。 F:道。 G:德。 H:用。
- 9.《道德经》第75章：“民之难治，以其上之（ ）。”选项： A:无为; B:愚昧; C:利器; D:法繁; E:税重; F:有为; G:玄德; H:常德
- 10.借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值，就是：“辨其（）以立修己治人之体，察其微言以善精义入神之（）。” 选项： A、大意 B、无为 C、有为 D、大义 E、玄言 F、微言 G、道 H、德 I、用 J、体
- 11.老子认为“万物莫不尊（ ）而贵（ ）。” A: 诚；信 B: 德；道 C: 仁；义 D: 生 E: 身 F: 道 G: 德 H: 妙 I: 观
- 12.一．填空：“民之难治，以其上之（ ）。”（选一） 选项： A、1无为。 B、2愚昧。 C、3利器。 D、4法繁。 E、5税重。 F、6有为。 G、7玄德。 H、8常德。
- 13.宗气所聚之处为（）。 选项： A、 B、髓海 C、 D、气海 E、 F、水谷之海 G、 H、血海
- 14.既然道生万物,那么万物都可以视为()。 选项： A、道之本源 B、道之根 C、道之象 D、道之载体
- 15.根据本课程的学习，下列人物中不属于道家道教人物的是 选项： A:老子; B:庄子; C:寇谦之; D:支道林; E:辕固生; F:成玄英; G:乐臣公; H:裴頠
- 16.老子说：“以（ ）佐人主者，不以（ ）强天下。”选项： A:无，有。 B:无为，为。 C:道，力。 D:文，武。 E:武，文。 F:道，法。 G:兵，道。 H:道，兵。
- 17.老子说：“以（ ）佐人主者，不以（ ）强天下。” 选项：A:无，有。 B:无为，为。 C:道，力。 D:文，武。 E:武，文。 F:道，法。 G:兵，道。 H:道，兵。
- 18.复制题目 既然道生万物,那么万物都可以视为()。 选项： A、道之本源 B、道之根 C、道之象 D、道之载体
- 19.以下说法出自《老子》的有()。 选项： A、万物莫不尊道而贵德 B、天地与我并生 C、道生之,德畜之 D、在圆而法圆,在方而法方
- 20.“圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去。”老子这句话反映的是（ ） 选项： A: 无为而治 B: 为政以德 C: 兼爱非攻 D: 民贵君轻
