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- 1.“四始说”出于司马迁《史记·孔子世家》,他以( )为风之始,《鹿鸣》为小雅之始,《文王》为大雅之始,《清庙》为颂之始。 选项： A:《蒹葭》 B:《七月》 C:《采薇》 D:《关雎》
- 2.司马迁《史记·孔子世家》记载，孔子编订《诗经》，以《关雎》为国风之始，（ ）为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始。选项： A:采薇 B:蒹葭 C:鹿鸣 D:褰裳
- 3.司马迁《史记·孔子世家》记载,孔子编订《诗经》,以《关雎》为国风之始,()为小雅之始,《文王》为大雅之始,《清庙》为颂之始。 选项： A、采薇 B、蒹葭 C、鹿鸣 D、褰裳
- 4.“四始”说出自司马迁的《史记·孔子世家》，他以《关雎》为国风之始（）为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始。
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5.关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始， 《清庙》为《颂》始，那么请问，《小雅》之始为下列哪一项( ) 选项： A:
《采薇》
B:《节南山》
C:《鹿鸣》
D:《雨无正》
- 6.司马迁《史记·孔子世家》记载，孔子编订《诗经》，以《关雎》为国风之始，()为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始
- 7.16.四始说是司马迁在《史记》里提出的,他以《》为《国风》之始,《鹿鸣》为小雅》之始文王》为《大雅》之始,以为《颂》之始
- 8.关于《诗经》有“四始”之说,《关雎》为《风》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始,那么请问,《小雅》之始为下列哪一项:( )A、《鹿鸣》B、《采薇》C、《节南山》D、《雨无正》
- 9.关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，那么请问，《小雅》之始为下列哪一项：( ) a、《采薇》b、《节南山》c、《鹿鸣》d、《雨无正》
- 10.关于诗经有“四始〞之说,关雎为风始,文王为大雅始,清庙为颂始,那么请问,小雅之始为以下哪一项:( )A、采薇B、节南山C、鹿鸣D、雨无正
- 11.关于《诗经》有“四始”之说,《关雎》为《风》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始,那么请问,《小雅》之始为下列哪一项:( )A、《采薇》B、《鹿鸣》C、《节南山》D、《雨无正》
- 12.关于《诗经》有“四始”之说,《关雎》为《风》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始,那么请问,《小雅》之始为下列哪一项:()A、《采薇》B、《节南山》C、《鹿鸣》D、《雨无正》
- 13.关于《诗经》有“四始”之说。《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。请问《小雅》之始为下列哪一项： A: 《采薇》 B: 《节南山》 C: 《鹿鸣》 D: 《雨无正》
- 14.关于《诗经》有“四始”之说,《关雎》为《风》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始,那么请问,《小雅》之始为下列哪一项() 选项： A:《采薇》 B:《节南山》 C:《鹿鸣》 D:《雨无正》
- 15.关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《清庙》为《颂》始，那么请问，《大小雅》之始为下列哪一项？选项： A:《采薇》 B:《节南山》 C:《鹿鸣》 D:《文王》
- 16.关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，那么请问，《小雅》之始为下列哪一项（） 选项：A．《采薇》B．《节南山》C．《鹿鸣》D．《雨无正》
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17.关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大
雅》始，《清庙》为《颂》始，那么请问，《小雅》之始为下列哪一项（ ） 选项： A: 《采薇》 B: 《节南山》 C: 《鹿鸣》 D: 《雨无正》 - 18.关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，那么请问，《小雅》之始为哪一项——【A、《鹿鸣》；B、《节南山》】你觉得该题作答正确的概率是____%？
- 19.关于《诗经》有“四始”之说，《小雅》之始为（ ）。 选项： A:《采薇》 B:《节南山》 C:《鹿鸣》 D:《雨无正》
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20.《采薇》这首诗选自《诗经》中的（ ） 选项： A:
风
B:大雅
C:小雅
D:颂
