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俞伯牙和钟子期的故事
故事
子期
发布时间:
2024-04-25 15:56:17
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1.
俞伯牙和钟子期的故事
2.
111.伯牙绝弦是指俞伯牙和钟子期的故事 选项: A: B: C:1
3.
琴曲《高山流水》是因俞伯牙和钟子期的知音故事而有的
4.
《高山流水觅知音》叙述了俞伯牙和钟子期的故事() 选项:A、是 B、否
5.
战国时期郑国人列御寇所著《列子·汤问》篇中所涉及音乐典故“弹琴遇知音”的故事,故事所涉人物及作品是: 选项: A、俞伯牙、列子《酒狂》 B、钟子期、列子《广陵散》 C、俞伯牙、钟子期《高山》《流水》 D、嵇康、俞伯牙《梅花三弄》
6.
俞伯牙,钟子期是那个时期的人?
7.
人们常说的“高山流水觅知音”,和《伯牙鼓琴》这个故事有关,钟子期是俞伯牙的知音() 选项:A、Y、是 B、N、否
8.
求伯牙与钟子期的故事
9.
求伯牙与钟子期的故事
10.
俞伯牙和钟子期之间的交情叫知音之交。( )选项: A:正确; B:错误
11.
"高山流水遇知音”讲述的是春秋时期发生在钟子期和俞伯牙两人之间的动人故事。 选项: A:正确 B:错误
12.
伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范,俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。与他们有关的乐曲是()。 选项: A:《梅花三弄》 B:《高山流水》 C:《汉宫秋月》 D:《平沙落雁》
13.
俞伯牙、钟子期是 时期知音的典范。选项: A:春秋; B:战国; C:秦朝; D:汉朝
14.
“高山流水”来源于春秋时期俞伯牙与钟子期的故事,那么谁是擅长弹奏琴成为另一方的知音?
15.
“高山流水”来源于春秋时期俞伯牙与钟子期的故事 那么谁擅长弹奏琴弦成为另一方的知音?
16.
“高山流水”来源于春秋时期俞伯牙与钟子期的故事,那么谁擅长弹奏琴弦成为另一方的知音( )
17.
“伯牙所念,钟子期必得之。”中的“之”是指( )。 选项: A:伯牙与钟子期共同的心意; B:伯牙的心意; C:钟子期的心意; D:都不是
18.
“高山流水”来源于春秋时期俞伯牙与钟子期的故事,那么谁擅长弹奏琴弦成为另一方的知音? 选项: A:正确 B:错误
19.
高山流水觅知音的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音?A.()伯牙所念,钟子期必得之。或曲每奏,钟子期辄穷其趣。B.()钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山C.()吾于何逃声哉?
20.
《伯牙善鼓琴》 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?(选自《列子 · 汤问》)高山流水觅知音的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音?( ) 选项:A、伯牙所念,钟子期必得之。或曲每奏,钟子期辄穷其趣。 B、钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山 C、吾于何逃声哉?
21.
高山流水觅知音的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音? 选项: A:伯牙所念,钟子期必得之。或曲每奏,钟子期辄穷其趣。 B:钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山 C:吾于何逃声哉?
22.
成语“高山流水”,说的是琴师俞伯牙和樵夫钟子期的故事。它的寓意是( )。 选项: A:志向高远,情趣高尚 B:乐曲高妙,知音可贵 C:融于自然,随意而安 D:曲高和寡,超凡脱俗
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