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- 1.“三才者，”，语出《三字经》，更早出于《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”
- 2.《易传》：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。”中的三才是指：（ ）。
- 3.《易传》：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。”中的三才是指：()
- 4.根据材料3回答，《易传》：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。”中的三才是指（ ）
- 5.《易传》：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。”中的三才是指：（ ）。 选项：A、精、气、神B、大、中、小C、天、地、人D、日、月、星
- 6.《易传》: “易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。”中的三才是指:( )。A．精、气、神B．大、中、小C．天、地、人D．日、月、星
- 7.根据材料3回答，《易传》：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。”中的三才是指（ ）选项： A:精、气、神 B:大、中、小 C:天、地、人 D:日、月、星
- 8.根据材料 3回答, 《易传》: “易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。”中的三才是指( )A．精、气、神B．大、中、小C．天、地、人D．日、月、星
- 9.根据材料 3回答, 《易传》: “易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。”中的三才是指（） 选项：A．精、气、神B．大、中、小C．天、地、人D．日、月、星
- 10.根据材料 3回答, 《易传》: “易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。”中的三才是指( )A.精、气、神B.大、中、小C.天、地、人D.日、月、星
- 11.三才者，天地人，三光者，（）
- 12.“三才之道”指的是天道、地道和人道。（）
- 13.“三才之道”指的是天道、地道和人道。（）
- 14.三才者天地人什么意识
- 15.【判断题】“三才之道”指的是天道、地道和人道。（）
- 16.董仲舒说“古之造文者，三画而连其中，谓之王。”以下对王道通三理解最恰当的是? 三指天地人三才，通三即是了解三才之道。董仲舒的三才之道只是追求个人的道德修养。董仲舒对王字解释符合汉字文字学的历史，就是王的本义。三指天神、地祇、人瑞。
- 17.董仲舒说“古之造文者，三画而连其中，谓之王。”以下对王道通三理解最恰当的是? 三指天地人三才，通三即是了解三才之道。|董仲舒的三才之道只是追求个人的道德修养。|董仲舒对王字解释符合汉字文字学的历史，就是王的本义。|三指天神、地祇、人瑞。
- 18.三才是指天地人，人与天地相通 选项：A:对 B:错
- 19.董仲舒说“古之造文者，三画而连其中，谓之王。”以下对王道通三理解最恰当的是? 三指天地人三才，通三即是了解三才之道。董仲舒的三才之道只是追求个人的道德修养。董仲舒对王字解释符合汉字文字学的历史，就是王的本义。三指天神、地祇、人瑞。
