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“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”出自()
出自
高山
不知
发布时间:
2024-04-04 18:50:33
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1.
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”,表明作者强调()
2.
智慧职教: “不临高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也"表明作者强调( )
3.
荀子:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这句话包含的哲理是
4.
荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这段话说明
5.
下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有:A、生而知之(孔子)B、不虑而知(孟子)C、不行而知(老子)D、不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子) 选项: A、 生而知之(孔子) B、 不虑而知(孟子) C、 不行而知(老子) D、 不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)
6.
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”,表明作者强调 选项:知对行的指导作用|知行并进|没有知就没有行|先行后知,重在行
7.
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”,表明作者强调( )选项: A:先行后知,重在行; B:知对行的指导作用; C:知行并进; D:没有知就没有行
8.
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”,表明作者强调( ) 选项: A、知对行的指导作用 B、知行并进 C、没有知就没有行 D、先行后知,重在行
9.
“不临高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也"表明作者强调 选项: A:知对行的指导作用 B:没有知就没有行 C:知行并进 D:先行后知,重在行
10.
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”,表明作者强调( )选项: A:知对行的指导作用; B:知行并进; C:没有知就没有行; D:先行后知,重在行
11.
下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有( )A、生而知之(孔子)B、不虑而知(孟子)C、不行而知(老子)D、不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)
12.
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”表明作者强调 选项: A:知对行的指导作用 B:知行并进 C:没有知就没有行 D:没有知就没有行
13.
下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有( ) A: 孔子“生而知之” B: 孟子“不虑而知” C: 老子“不行而知” D: 荀子“不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也”
14.
下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有选项: A:生而知之(孔子); B:不虑而知(孟子); C:不行而知(老子); D:不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)
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下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有()(2.0分)A、生而知之(孔子)B、不虑而知(孟子)C、不行而知(老子)D、不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)
16.
下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有( ) 选项: A、 孔子“生而知之” B、 孟子“不虑而知” C、 老子“不行而知” D、 荀子“不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也”
17.
下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有( ) 选项:A、孔子“生而知之” B、孟子“不虑而知” C、老子“不行而知” D、荀子“不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也”
18.
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。"这说明( )选项: A:感性认识高于理性认识; B:实践是改造世界的活动; C:认识总是落后于实践; D:认识来源于实践
19.
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。"这说明( )(2分)。 选项: A:感性认识高于理性认识 B:实践是改造世界的活动 C:认识总是落后于实践 D:认识来源于实践
20.
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”表明作者强调 选项: A、知对行的指导作用 B、行先知后,重在行 C、行是检验知的标准 D、知行并举,相互促进
21.
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这说明 选项: A:认识总是落后于实践 B:实践是改造世界的活动 C:感性认识比理性认识更深刻 D:认识来源于实践
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