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- 1.司马迁说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》.《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也.”这段话说明()
- 2. 司马迁说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》.《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”这句话告诉我们:( ) 选项： A、 逆境往往可以把人打倒 B、 受磨难而奋进才是身处逆境的学问 C、 逆境消解了实现理想的可能性 D、 要正确对待实现理想过程中的逆境
- 3.屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，_________。
- 4.司马迁说“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇。大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁这句话告诉我们( )。选项： A:逆境往往可以把人打倒和打垮; B:受磨难而奋进才是身处逆境的学问; C:逆境消解了实现理想的可能性; D:要正确对待实现理想过程中的逆境
- 5.司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们（ ）A、逆境往往可以把人打倒和打垮B、受磨难而奋进才是身处逆境的学问C、逆境消解了实现理想的可能性D、要正确对待实现理想过程中的逆境
- 6.司马迁说:"文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也."司马迁的这句话告诉我们( ) 选项：A、逆境往往可以把人打倒和打垮 B、磨难而奋进才是身处逆境的学问 C、逆境消解了实现理想的可能性 D、正确对待实现理想过程中的逆境
- 7.司马迁说:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。“司马迁的这句话告诉我们( )A、逆境往往可以把人打倒和打垮B、受磨难而奋进才是身处逆境的学问C、逆境消解了实现理想的可能性D、要正确对待实现理想过程中的逆境
- 8.屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有 （ ）。 选项： A:《说难》 B:《左传》 C:《国语》 D:《左书》
- 9.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这对我们正确对待实现理想过程中的逆境的启示是（ ）选项： A:人们在逆境中更容易接近和实现目标; B:人们在逆境中可以磨练意志、陶冶品格; C:逆境没有消解实现理想目标的可能性; D:逆境增大了人们向理想目标前进的难度
- 10.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁这段话对我们辩证对待人生矛盾，树立正确顺逆观的启发是 选项： A:顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇 B:在人生旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆境 C:受磨难而奋进，这是身处逆境的学问 D:顺境对人生的作用是双重的，逆境只有消极作月
- 11."文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。"司马迁这段话对我们辩证对待人生矛盾,树立正确顺逆观的启发是 选项： A:顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇 B:在人生旅途中没有永远的顺境,也没有永远的逆境 C:受磨难而奋进,这是身处逆境的学问 D:顺境对人生的作用是双重的,逆境只有消极作用
